“Đứa trẻ đâu?”

“Ngưng Ngưng dỗ lên lầu rồi.”

“Không sao, anh ta như vậy tính là bỏ rơi con, anh sẽ tìm được anh ta……”

Tôi ngắt lời anh ấy: “Anh, em còn tra được cái này.”

Anh ấy cau mày: “Em lại hack máy tính người ta……”

Sau đó anh ấy im miệng.

Tôi cho anh ấy xem hồ sơ bệnh án của Vương Kiến Nghĩa, chứng trầm cảm của anh ta nghiêm trọng vượt xa tưởng tượng, đồng thời từng vì tự sát mà nhập viện cấp cứu hai lần.

Hai lần này đều xảy ra sau khi anh ta trưởng thành.

Còn nguyên nhân anh ta tự sát……

Tôi nói: “Đại khái là cái này.”

Đây đều là tài liệu trước đó tôi tích trữ, còn chưa nghĩ xong nên làm thế nào, hơn nữa vì quá dã man ly kỳ, tôi vẫn đang thu thập bằng chứng và xác nhận.

Nhưng kết hợp với biểu hiện của Vương Kiến Nghĩa, tôi đột nhiên hiểu ra.

Quê hương của anh ta, thôn Văn Võ, là một ổ buôn người quy mô lớn.

Lý Tú Trân từng vào tù vì tội bắt cóc buôn bán trẻ em.

Khoảng thời gian đó Vương Kiến Nghĩa mới mười ba tuổi.

Nhưng cũng chính vì Lý Tú Trân vào tù, ngược lại đã cho anh ta cơ hội thở dốc, anh ta được họ hàng đón đi, khoảng thời gian đó cuộc sống của anh ta khá ổn định.

Anh trai tôi không hiểu chuyện này có liên quan gì tới việc anh ta tự sát: “Bi kịch gia đình gốc?”

“Cũng không chỉ như vậy.”

Tài liệu cho thấy, khi Vương Kiến Nghĩa còn vị thành niên, từng báo cảnh sát nhiều lần, nói trong thôn có người giết người.

Nhưng vì trị an địa phương lạc hậu, dân phong dữ dằn, cộng thêm quả thật không lấy được chứng cứ……

Cuối cùng đều không có kết quả.

“Thôn Văn Võ, rất có thể, vẫn còn giữ phong tục hiến tế người.”

Đồng tử anh trai tôi co mạnh.

38

Nền văn minh của chúng ta không phải lúc nào cũng nhân hậu và lương thiện.

Lật tài liệu khảo cổ sẽ phát hiện, hơn ba nghìn năm trước, trong thời đại văn minh đồ đồng, “hiến tế người” từng thịnh hành.

Người thời đó cho rằng, “người làm vật tế” là lễ vật cao cấp nhất.

Nếu dùng “người làm vật tế” để tế lễ, chư thần vui lòng, mọi điều cầu xin đều được ứng nghiệm.

Tràn lan đến mức gần như có thể nói là ăn sâu vào mọi mặt trong đời sống hằng ngày của con người.

Nói thế này đi, khi xây nhà cũng phải chôn “người làm vật tế” dưới nền móng, để cầu cho nhà cửa kiên cố không sụp đổ.

Càng đừng nói đến việc cầu phúc hỏi trời hằng ngày, tuẫn táng người sống và vân vân.

Thậm chí vì giết chóc quá nhiều, những người thống trị thời Ân Thương buộc phải duy trì chiến tranh quanh năm.

Tù binh chiến tranh cũng không đủ để giết, còn phải để các nước chư hầu đi “săn bắt” dân Khương ở gần đó để tiến cống.

Quá trình tế lễ càng vô cùng tàn nhẫn, thường là không thể giữ được thi thể nguyên vẹn, một phần thân thể còn bị phân phát để nấu ăn, thậm chí ăn sống.

Điều đáng chú ý là, triều đại kế nhiệm, cũng chính là nhà “Chu”, cuối cùng đã dập tắt hoàn toàn hủ tục dùng người làm lễ tế này.

Vì sau quá trình đấu tranh lâu dài, sợ nó tro tàn lại cháy, thậm chí còn chôn vùi đoạn lịch sử này.

Có thể nói, đừng nói là kiểu phụ nữ không có văn hóa gì như Lý Tú Trân, cho dù là đa số người trẻ đương đại, cũng không biết chúng ta từng có một đoạn lịch sử như vậy.

Nhìn lại thao tác của bà ta, để lại một phần thân thể, sau đó đem những bộ phận như bắp chân, cánh tay đi hầm.

Rồi chia cho người khác ăn.

Cách này tuy không phải tái hiện hoàn hảo nghi thức hiến tế người thời cổ, nhưng cũng không khác biệt quá nhiều.

Bà ta không thể nào đi đọc tài liệu khảo cổ rồi tự mình mày mò ra được.

Chỉ có thể là do môi trường sống mang đến cho bà ta.

39

“Ban đầu em chỉ nghi ngờ, bây giờ thì xác định rồi.”

Anh trai tôi học pháp y, anh ấy nhìn chằm chằm vào hiện trường khai quật khảo cổ, những bộ xương trắng chất chồng trong hố tế lễ, cũng im lặng.

“Cho nên đối với Vương Kiến Nghĩa mà nói, đây là một cú đả kích nặng nề do sự ngăn cách về văn minh tinh thần.”

Vương Kiến Nghĩa là sinh viên đại học duy nhất trong thế hệ đó của thôn bọn họ.

Hơn nữa tôi nhìn thấy hồ sơ đọc sách của anh ta, ở nơi tài nguyên giáo dục lạc hậu, gần như có thể nói là xuất sắc vượt bậc.

Kết hợp với môi trường trưởng thành của anh ta, trí thông minh của anh ta ít nhất gấp đôi người bình thường.

Những gì anh ta học được, biết được, và môi trường anh ta đang sống luôn có một cảm giác chia cắt mãnh liệt.

Anh ta đã từng cố gắng, nhưng không thể thay đổi tất cả, chỉ có thể lựa chọn chạy trốn.

Từ dấu vết cuộc sống của anh ta mà nhìn, chuyện Dư Phán Tử từ cái chết đến bị làm thành “vật hiến tế là người”, đối với anh ta e rằng mang ý nghĩa đáng sợ hơn cả “tan cửa nát nhà”.

Điều đó tương đương với việc thứ mà anh ta dốc hết nửa đời người cuối cùng mới thoát khỏi, lại một lần nữa kéo anh ta trở về.

E rằng anh ta không chống đỡ nổi nữa.

40

Biểu cảm của anh trai tôi giống như đang nằm mơ.

Anh ấy miễn cưỡng nói: “Đây chỉ là suy đoán của em thôi đúng không……”

Tôi nói: “Em đã đồng cảm với anh ta.”

Anh trai tôi: “……”

“Nếu em là anh ta, em sẽ về đồ sát cả thôn, dù sao sống cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa.”

Anh trai tôi mắng tôi xối xả: “Em có thể đồng cảm với cái gì tốt đẹp hơn không?! Đồng cảm với Giang Ngưng đi! Cô ấy không đáng yêu à!”

Nói xong câu này anh ấy liền chạy nhanh như bay.

Lúc lao ra ngoài, suýt nữa va vào Giang Ngưng vừa dắt Vương Tiểu Bảo xuống lầu.

“Cảnh sát Tiết……”

Giang Ngưng vẻ mặt mờ mịt, dắt Vương Tiểu Bảo đi tới, “Anh ấy sao vậy?”