Bái yêu ngoại hình giống chó, nhưng hai chân trước ngắn nhỏ, do sợ bị trung niên đạo sĩ nhìn thấu hành tích, chỉ dám dán đất mà đi, dùng hai chân sau chạy như điên, tốc độ lại cũng không chậm.

Đột nhiên bị gọi phá hành tung, bái yêu không khỏi cứng đờ, hơi khựng lại một chút, hai chân như bánh xe, giá khởi yêu phong phi tốc chạy cuồng về phía mật lâm phía trước.

Tần Tang ung dung thong thả đi theo phía sau, ánh mắt nhìn về phía bái yêu có chút kỳ dị.

Vừa rồi ở Bạch Long Độ, khí tức hắn cảm tri được từ bãi cỏ lau hẳn là yêu này, khí tức tương đương với Hóa Hình kỳ đại yêu, là chủ nhân chân chính của pháp đàn, vẫn luôn do nó ở trong tối thao túng cự lang, thần thông quả thực tinh diệu.

Giờ phút này bái yêu lại khí tức đại suy, chỉ có trình độ Yêu Đan sơ kỳ.

Tần Tang theo nó một đường, xác định nó không phải thụ thương, hoặc nguyên nhân khác, mà là cảnh giới điệt lạc.

Đầu cự lang kia và nó không chỉ khí tức đồng nguyên, hai bên nhất thể, tu vi còn có thể chuyển hóa cho nhau, ngay cả trung niên đạo sĩ cũng bị mông tế rồi.

Thấy bái yêu vẫn chạy cuồng không ngừng, dưới chân Tần Tang khẽ điểm, dễ như trở bàn tay đuổi tới phía trước bái yêu, giơ tay hư trảo, bái yêu liền bị nhiếp vào trong lòng bàn tay, bị hắn xách gáy, toàn thân không cách nào nhúc nhích.

Đợi rời xa nhân yên, Tần Tang tìm một tảng đá bằng phẳng rơi xuống, tiện tay ném nó xuống.

‘Phịch!’

Bái yêu ngã trên mặt đất, lại là hai mắt nhắm nghiền, toàn thân cứng đờ, giống như tử vật.

Tần Tang nhạt giọng nói: “Ta biết ngươi có thể nghe hiểu tiếng người, nếu không muốn bần đạo động dụng Sưu Hồn chi thuật, thành thật trả lời bần đạo mấy vấn đề.”

Bái yêu toàn thân run lên, mở mắt ra, tròng mắt bay chuyển, lộc cộc xoay người quỳ rạp xuống, liên tục dập đầu: “Thượng tiên tha mạng! Thượng tiên tha mạng! Tiểu yêu nguyện yên tiền mã hậu thị phụng thượng tiên, thượng tiên muốn biết cái gì, tiểu yêu nhất định biết gì nói nấy.”

Yêu này tính tình gian hoạt, ngược lại cũng thức thời, bớt đi một phen phiền toái, bên tay đang thiếu nhân thủ, loại yêu thú linh trí cực cao này cũng không phải dễ tìm như vậy, cũng có thể giữ lại nghe sai bảo.

Tần Tang đạm nhiên cười một tiếng, “Ta hỏi ngươi, nơi này là địa giới phương nào?”

Thứ hắn bức thiết muốn biết, tự nhiên là người tu hành giới này làm sao an định nguyên khí, tu hành pháp môn gì, bất quá nên tìm hiểu đại lược giới này trước, mới dễ đưa ra phán đoán.

Bái yêu ngẩn thần, cẩn thận ngẩng đầu nhìn Tần Tang một cái.

Người này khí tức hối hối, nó hoàn toàn không cảm tri ra tu vi người này cao thấp. Nhưng có thể khẳng định, vượt xa lúc nó toàn thịnh.

Chỉ một tia uy áp tản mát ra trên người người này, đã khiến nó tâm kinh đảm hàn.

Đạo môn chân nhân, dưới quyền cai quản của Đạo Đình, lẽ nào còn có thể lạc đường hay sao?

Bái yêu không nắm chắc Tần Tang rốt cuộc muốn hỏi cái gì, đành phải vắt hết óc, đem những gì mình biết nhất nhất nói ra.

Tần Tang lẳng lặng nghe, mới biết nơi này chính là thiên hạ của Đạo môn.

Hóa ra Cửu Long Quốc hắn hiện tại đang ở, chính là một nước dưới quyền cai quản của một phân đàn Đạo môn, quốc quân và vương hầu khanh tướng trong nước đều là phàm nhân, Đạo môn rất ít can thiệp phàm gian vương triều canh thế, điểm này ngược lại là nhất trí với sách lược trị lý nhân gian của tu tiên tông môn Phong Bạo Giới.

Trước đó Tần Tang nghe nữ quan báo qua danh hiệu, biết được cai quản Cửu Long Quốc chính là Huyền Diệu Ứng Chân Đô Đàn thiết hạ đệ cửu phân đàn.

Bất quá, theo bái yêu xưng, toàn xưng của địa giới phương này hẳn là: Trung Mậu Trị, Thanh Hư Tĩnh, Huyền Diệu Ứng Chân Đàn, Đệ Cửu Phân Đàn, Cửu Long Quốc Phù Long Thành.

Truyền thuyết còn có Cửu Thiên Kim Khuyết, nhưng cũng chỉ nằm trong truyền thuyết, không ai biết có tồn tại hay không, nằm ở phương nào.

Đàn chia đô đàn, phân đàn.

Tĩnh là Tĩnh Lư, lại xưng Tĩnh Đàn.

Các Tĩnh Đàn thiết chư ty, phân quản thế gian nhân thần quỷ yêu, lại như phàm nhân vương triều bình thường, thiết lập phẩm cấp quan trật, tổng cộng chia cửu phẩm, nhất phẩm vi tôn, mỗi một phẩm lại có phân biệt chính tòng.

Phân đàn chủ liền như nữ quan kia, quan trật chính lục phẩm, Thiên Xu Viện chưởng pháp thượng khanh, đồng hành Thiên Xu Viện sự.

Dưới lục phẩm, đều ở các nơi phân đàn nghe dùng, các nước quốc sư liền có chức ty ở Thiên Xu Viện, thay mặt giám sát tứ phương.

Đô đàn chủ hiệu Thượng Thanh Huyền Đô Đại Phu, cũng bất quá tòng ngũ phẩm, duy đô đàn có địa vị quan trọng có thể châm chước đề thăng nửa phẩm.

Phía trên Tĩnh Lư chính chưởng, chính là Cửu Thiên Kim Khuyết ngự sử, quan trật chính tứ phẩm, tri Thiên Xu Viện sự.

Lên trên nữa Trung Mậu Trị, liền không phải là thứ bái yêu có thể biết được rồi.

Tầng tầng quan trật, cao thấp phân minh, cho nên lại được xưng là Đạo Đình, nhưng Đạo Đình không phải chỉ có Thiên Xu Viện.

Trung Mậu Trị dưới quyền cai quản của Thiên Xu Viện, ngoài ra còn có Bạch Thạch Trị quy Bắc Cực Khu Tà Viện quản hạt, và Trung Mậu Trị tịnh xưng lưỡng trị, nghe nói Bắc Cực Khu Tà Viện có thể phân đình kháng lễ với Thiên Xu Viện, thực lực và quan trật phẩm cấp tương đương, chỉ là quan xưng có chút khác biệt.

Bất quá, ở Trung Mậu Trị nhắc tới Đạo Đình phần nhiều là chỉ Thiên Xu Viện.

Đương nhiên, Đạo môn tu sĩ của Trung Mậu Trị không phải toàn bộ lệ thuộc Thiên Xu Viện, đạo phái ngoài Thiên Xu Viện cũng có không ít, lại cũng không làm được nhàn vân dã hạc chân chính, nhưng phàm ở dưới quyền cai quản của Đạo Đình, đều chịu hạt chế, tuân phụng thiên luật, không thể tứ ý vọng vi, nếu không Đạo Đình có quyền trị tội.

Ví dụ như cựu chủ của bái yêu, xuất thân Đan Tiêu Phủ, sơn môn Đan Tiêu Phủ liền ở một Tĩnh khác của Trung Mậu Trị là Trí Chân Tĩnh, đừng nói Trí Chân Tĩnh chính chưởng, cho dù đô đàn chi chủ dưới Trí Chân Tĩnh tiến đến, cũng phải mở sơn môn nghênh tiếp, để thị tôn sùng.

Những đạo phái tu sĩ này, sau khi khảo triệu công quá cũng có thể vào Thiên Xu Viện làm tiên quan, bất quá những người này ở Thiên Xu Viện chỉ là số ít.

Cựu chủ của bái yêu thành tựu Thăng Huyền pháp vị, liền không nguyện nhập Đạo Đình.

Nghe đến đây, Tần Tang trong lòng nhịn không được kinh dị, tu sĩ Nguyên Anh ở Thiên Xu Viện chỉ có thể làm ngũ phẩm đô đàn chủ, trên có Tĩnh Lư, Trung Mậu Trị, nếu quan trật và tu vi nhất nhất đối ứng, giới này há chẳng phải có tu sĩ Luyện Hư thậm chí cao hơn?

“Đạo môn tu sĩ tu hành, có bao nhiêu trọng pháp vị?” Tần Tang trầm giọng hỏi.

Bái yêu ngây ra một lúc, nhất thời lại không biết nên trả lời thế nào.

Nhân tộc tu sĩ giới này đều nhập Đạo môn, Đạo môn tu hành thứ đệ chính là thường thức, yêu quỷ chi quốc nằm ở Đông Cực song sơn nghĩ cũng nhất thanh nhị sở.

Quan sát người này thần trí thanh minh, khí tức huyền diệu bình chính, nhất định là được qua chính truyền, lại không biết Đạo môn tu trì pháp gì?

“Sẽ không phải là vực ngoại ma đầu chứ?”

Bái yêu mãnh liệt nhớ tới một truyền thuyết, nhịn không được rùng mình một cái, không dám nghĩ lung tung, vội đem những gì biết được nói ra.

Tần Tang nghe xong, lại là nhịn không được khánh hạnh sự cẩn thận của mình.

Chỉnh thể thực lực của Đạo môn giới này quả nhiên cực cao, phi Phong Bạo Giới có thể so sánh, không có nỗi lo tiền lộ đoạn tuyệt.

Đạo môn tu hành thứ đệ giới này tên gọi pháp vị, tổng cộng chia cửu trọng, từ trên xuống dưới, phân biệt là Tất Đạo pháp vị, Động Chân pháp vị, Hà Đồ pháp vị, Ngũ Phù pháp vị, Động Huyền pháp vị, Thăng Huyền pháp vị, Động Thần pháp vị, Đạo Đức pháp vị, Chính Nhất pháp vị.

Đại Thừa, Hợp Thể, Luyện Hư, Hóa Thần, Nguyên Anh, Kim Đan, Trúc Cơ, Luyện Khí mà hắn hiện tại quen thuộc, chính là bát trọng.

Giới hạn bởi tu vi và kiến thức, bái yêu không biết thượng tầng pháp vị thần thông ra sao.

Nhưng Tần Tang thông qua miêu tả của nó có thể xác định, ít nhất dưới cảnh giới Hóa Thần, tu vi thực lực là có thể đối ứng được.

Ví dụ như nữ quan kia chính là Động Thần pháp vị, khí tức tương đương với tu sĩ Kim Đan, mà gã trung niên đạo sĩ kia xuất thân đô đàn, tất là Thăng Huyền pháp vị, giống như tu sĩ Nguyên Anh.

Bái yêu từng nghe đồn cựu chủ và thân binh nhắc tới Động Huyền pháp vị chân nhân, lúc này thuật lại, gần như bất phân bá trọng với tu sĩ Hóa Thần.

Lấy đó suy đoán, tu sĩ Đại Thừa bất quá Động Chân pháp vị, lại không biết là giữa Đại Thừa có sự phân hóa, hay là trên Đại Thừa lại có huyền diệu.

Đương nhiên Tần Tang cách cảnh giới bực này còn phi thường xa xôi, hiện tại không phải lúc suy khảo những thứ này.

“Pháp vị và quan trật có thể đối ứng không?” Tần Tang tính toán tỉ mỉ, Thiên Xu Viện quan trật tổng cộng chia cửu phẩm, vừa vặn có thể nhất nhất đối ứng với cửu trọng pháp vị.

Lấy đó suy đoán, lẽ nào Thiên Xu Viện nhất phẩm tiên quan đều có tu vi Đại Thừa kỳ?

Nếu là như thế, tu sĩ Đại Thừa kỳ thiết nghĩ sẽ không một mực trú lưu ở tiểu thiên thế giới, mình nhất định là phi thăng tiến vào đại thiên thế giới rồi.

Bái yêu hiện tại cũng là kiến quái bất quái rồi, chỉ coi Tần Tang như vực ngoại ma đầu mà đối đãi, biết gì nói nấy: “Bát cửu phẩm chính là Chính Nhất pháp vị đảm nhiệm, thất phẩm bắt đầu hẳn là rồi, tiểu yêu đi theo cựu chủ thời gian không lâu, nhưng theo tiểu yêu sở kiến, hoặc có vì nguyên nhân đặc thù, pháp vị đã đến mà quan trật tạm thời chưa thăng giả, nhưng chưa từng thấy qua người tu vi chưa đến mà trạc thăng cao vị.”

Tần Tang gật đầu một cái, Tất Đạo pháp vị quả nhiên thần bí, “Nói cách khác, Trung Mậu Trị đô công, ít nhất là Ngũ Phù pháp vị.”

Đô công chính là Trung Mậu Trị chính chưởng, chấp chưởng Trung Mậu Trị đô công ấn.

Mà Ngũ Phù pháp vị kia, rất có thể là tu sĩ Luyện Hư.

Bái yêu bồi tiếu nói: “Tiểu yêu kiến thức thiển bạc, nhưng từng có nhĩ văn, Trung Mậu Trị Thiên Xu Viện xác thực có đại chân nhân, nhưng không biết có phải là đô công hay không.”

Tần Tang nghe vậy trong lòng cười nhạt.

Vừa rồi hắn đã biết được, Đạo môn giới này nhập được Thăng Huyền pháp vị, cũng chính là tu sĩ Nguyên Anh, liền có thể xưng chân nhân, điểm này ngược lại là nhất trí với Phong Bạo Giới.

Nhưng trên Thăng Huyền tam trọng pháp vị đều xưng chân nhân, cho đến Hà Đồ pháp vị, cũng chính là tu sĩ Hợp Thể trong suy đoán của hắn, mới có thể tôn làm chân quân, do Ngũ Phù pháp vị chân nhân tổng lĩnh sự vụ một trị, phía trước liền thêm chữ ‘đại’, là cách gọi ước định tục thành.

Hắn bất quá khu khu tu sĩ Hóa Thần, được tôn phụng nhiều năm chân quân, nghĩ lại liền thấy hãn nhan.

Nếu bị Đạo môn cao chân giới này biết được, thiết nghĩ phải mắng một tiếng tiếm việt.

Biết được đại lược Đạo môn, Tần Tang mới hỏi tới Đạo môn giới này tu trì pháp gì.

Hỏi một cái, lại khiến hắn vô cùng ngoài ý muốn.

Theo sở kiến sở văn của hắn, vốn tưởng giới này là thần đạo, phù đạo tịnh hành, lại là không phải, Đạo môn tu chính là phù lục và tồn tư chi đạo.

Phù và lục phải tách ra mà xem.

Mấu chốt nằm ở chữ ‘Lục’!

Lục lại xưng pháp lục, Đạo môn vị chi có uy năng to lớn.

Có thể tổng nhiếp thiên địa thần kỳ, triệu hặc quỷ thần, giám chất tội phúc, khảo minh công quá, chiếu lệnh vạn linh.

Lại có thể tru ma phục yêu, chế ngự sơn xuyên.

Lại có thể địch đãng khí uế, dịch ngự bách khí.

Lại có thể dữ đạo huyền hợp, tu đạo đăng chân!

Cái gọi là lục, Tần Tang trước đó đã gặp qua, chính là Chiêu Cáo Vạn Linh Ấn trong pháp đàn của nữ quan, và Đan Tiêu Phiên trong pháp đàn của lang binh.

Những thứ này là pháp lục chân hình, lại xưng lục ấn, truyền thừa bất đồng, lục ấn bất đồng.

Chiêu Cáo Vạn Linh Ấn chính là Thiên Xu Viện độc hữu, nghe nói lục ấn mà tiên quan Bắc Cực Khu Tà Viện kết thành tên gọi Cửu Thiên Binh Phù!

Khi bái yêu bị cựu chủ triệu làm binh mã, hắn đã có Thăng Huyền pháp vị, cho nên không rõ bản lai diện mạo của lục là vật gì, nghe nói là một loại tồn tại tương tự ấn phù, có thể là một số tổ hợp phù văn ý nghĩa khó hiểu, cũng có thể là một tấm phù đồ phức tạp vô cùng.

Theo tu vi tăng lên, sẽ dần dần ngưng kết ra một viên lục ấn chân chính.

Đệ tử Đạo môn qua truyền độ nhập đạo, tiếp đó liền cần thụ lục, sau khi thụ lục mới có thể tu hành, đây liền liên quan đến hai công dụng trọng yếu của lục.

Một có thể địch đãng khí uế, bình Lục Thiên Cố Khí.

Hai có thể tồn tư thần chân.

“Lục Thiên Cố Khí…”

Tần Tang trong lòng mặc niệm từ này.

Đạo môn giới này coi nghịch loạn chi khí là Lục Thiên Cố Khí, sau khi thụ lục, lấy thiên địa làm đàn, pháp đàn an lục, liền có thể mượn đàn tràng an thiên định nguyên, nhập đạo tu hành.

Nhưng chỉ an định nguyên khí còn chưa đủ, trong Lục Thiên Cố Khí ẩn chứa nghịch loạn chi cơ, ngày tháng lâu dài vẫn sẽ xâm thực nguyên thần người tu hành, ảnh hưởng thần trí, dao động đạo cơ, cho nên cần lấy tồn tư chi pháp, tồn tưởng thiên thần, lấy ấn làm bằng, hợp Khí chiêu thần, thượng cảm thiên tâm, tồn tư thần minh, có thể bảo đảm vô ngu.

Pháp này lại xưng tồn thần, thần được tồn tư lại tên hộ pháp thiên thần hoặc hộ đàn thần tướng, lục ấn và hộ đàn thần tướng đồng vi pháp đàn trụ thạch.

Pháp đàn không chỉ có thể tí hộ đạo sĩ một người, binh mã chịu sự chinh triệu của hắn, đều có thể xoay quanh pháp đàn tu hành, nhận được tí hộ, hơn nữa có thể cùng đạo sĩ cùng nhau tồn tưởng hộ pháp thiên thần, không chỉ có thể khiến pháp đàn vững chắc hơn, binh mã thành tâm quy phụ và đạo sĩ một lòng, đối với đạo sĩ tu hành cũng có chỗ tốt, có thể nói là tương phụ tương thành.

Pháp đàn không chỉ có thể tu luyện, còn có thể tồn binh, đạo sĩ vân du, thu nhiếp pháp đàn là có thể mang binh mã dưới trướng đồng hành.

Đi đường gặp một đạo nhân, nếu tưởng hắn đơn hình chiếc bóng, có thể khi vũ, liền là mười phần sai lầm, đối phương rất có thể trong nháy mắt triệu ra ngàn vạn yêu binh, tinh kỳ tế không, chân chân chính chính một người chính là thiên quân vạn mã.

Nhưng nuôi một chi binh mã cũng không dễ dàng như vậy, hơn nữa cần thừa nhận phong hiểm binh mã tạc đàn.

Bởi vì giới này Lục Thiên Cố Khí tứ ngược, yêu tu một mình tu hành, cảnh giới càng cao liền càng có phong hiểm đánh mất lý trí, cho dù yêu tu linh trí chưa mở cũng có thể cảm giác ra chỗ tốt của pháp đàn, thu phục binh mã là dễ dàng hơn giới vực bình thường.

Huống hồ lục ấn còn có khả năng điểm linh, không cần Đế Lưu Tương, tướng soái trong binh mã nếu do đạo sĩ điểm linh khai tuệ, dưới sự cảm kích càng là quy thuận.

Số lượng và tu vi của binh mã tự nhiên là có thượng hạn, nhưng bái yêu cũng không quá rõ ràng, chỉ biết có liên quan đến tu vi của đạo sĩ và pháp lục được thụ.

Bởi vì thụ lục không phải là một lần, công hành viên mãn, cần thăng thụ cao giai pháp lục tương ứng, đây chính là Đạo môn tu hành thứ đệ.

Mà thụ lục cần tiến hành ở pháp đàn, các tông có sơn môn tông đàn, Thiên Xu Viện cũng có pháp đàn của mình, cái gọi là trị, tĩnh, đô đàn, phân đàn, lại có trách nhiệm thụ lục.

Nghe đến đây, tâm tình Tần Tang vừa có chút nhẹ nhõm nhịn không được lại nặng nề thêm vài phần.

“Ngươi chính là nghịch binh tạc đàn kia?”

Tần Tang đánh giá bái yêu từ trên xuống dưới.

Bái yêu co rúm lại một chút, nó vốn không muốn tự bộc gia sử, nhưng nghĩ đến trên mặt sông đã bị nói toạc thân phận du sư, người này tùy tiện hỏi một cái liền biết, cho nên không dám giấu giếm.

“Lão đạo kia tính tình khốc lệ, tiểu yêu chính là sau này bị hắn cưỡng hành chinh triệu, không phải là thân binh của hắn, chịu đủ khi áp. Mà lão đạo kia nhậm nhân duy thân, nhiều lần vô cớ hà trách tiểu yêu…”

Bái yêu còn muốn tranh biện vài câu, nhưng dưới ánh mắt tự tiếu phi tiếu của Tần Tang, cho dù nó mồm mép lanh lợi, cũng dần dần không nói ra lời.

Tần Tang không so đo với nó, nhạt giọng nói: “Ta lại hỏi ngươi, ngươi vừa rồi nói đạo sĩ thụ lục, tồn tư thần minh, liền có thể phù triệu thiên binh thiên tướng hạ phàm, ngươi từng thấy qua chưa?”

Bái yêu thở phào một cái, vội lắc đầu nói: “Chưa từng thấy qua, lão đạo kia giao thủ với người ta, đều là dùng bản bộ binh mã, do hắn không phải là tiên quan Thiên Xu Viện, không có quyền tiết chế, triệu lệnh Thành Hoàng sơn thần đều phải trước tiên hứa hẹn chỗ tốt, lấy đâu ra thiên binh thiên tướng gì, nghĩ đến là Đạo môn xuy hư.”

Tần Tang ‘ừm’ một tiếng, lại hỏi: “Đã không có thiên thần, vậy Thành Hoàng sơn thần từ đâu mà đến?”

“Chuyện này…”

Bái yêu sững sờ, nó xác thực chưa từng cẩn thận nghĩ qua vấn đề này.

Tròng mắt chuyển động, bái yêu ấp úng một trận, đột nhiên nhớ ra điều gì, lộ vẻ vui mừng, liên thanh nói: “Tiểu yêu nhớ ra rồi, lão đạo kia từng nói một câu thần đều do người phong!”

Cảm tạ Liên Tội Luân đại lão đả thưởng minh chủ, bởi vì gần đây không nhìn kỹ tác gia trợ thủ, suýt nữa quên cảm tạ, xin lỗi xin lỗi.