Thế nào là thần?

Nghe được vấn đề này, Vạn chân nhân rơi vào trầm tư hồi lâu.

Đây e rằng là nghi vấn mà mỗi một tu sĩ Đạo môn đều có, bọn họ đã quen với sự tồn tại của Hộ Đàn Thần Tướng, từng nghe qua vô số truyền thuyết về thiên thần.

Nếu truyền thuyết là giả, vì sao pháp lục lại có thể dẫn tới Hộ Đàn Thần Tướng? Nếu truyền thuyết là thật, vì sao Hộ Đàn Thần Tướng chỉ có thể hộ đàn, đủ loại thần thông bí thuật triệu dịch quỷ thần đều vô dụng?

Thiên thần ở đâu? Hộ Đàn Thần Tướng từ đâu mà đến? Đạo Đình có thể sắc phong Địa Kỳ, thiên thần có phải cũng do Đạo Đình sắc phong hay không?

“Phù vô chính hình, nhân Khí nhi linh. Dĩ phù vi thể, thông linh tức thần,” Lão đạo sĩ chậm rãi nói ra bốn câu.

Lời này lọt vào tai, thần sắc Vạn chân nhân chấn động mạnh, đến cảnh giới như hắn, có đôi khi đã có thể mơ hồ cảm nhận được, nhưng vẫn khó mà tin nổi, “Thần là... Phù Thần?”

Lão đạo sĩ không đáp, ánh mắt xa xăm, tựa như muốn nhìn thấu tuế nguyệt xa xăm kia, ung dung nói: “Phù lục chi đạo bắt nguồn từ Chính Nhất, mà đạt đến đỉnh cao ở Thần Tiêu. Thuở ban đầu Đạo diễn sinh, tiên hiền Chính Nhất Thiên Sư Đạo quan sát sự biến ảo của thiên tượng, phi huyền diệu Khí trong không trung, lĩnh ngộ Phù đạo. Phù, là một điểm linh quang, thông thiên triệt địa, tinh thần ngụ ở trong đó, để thành Phù Thần, nội uẩn cơ yếu của Phù pháp. Sau đó lại sáng tạo pháp lục, kết hợp Phục Khí pháp sáng tạo Kinh pháp, truyền cho hậu nhân. Pháp lục thông thần, thỉnh nhập Lục đàn, thời thời cảm ngộ, hậu nhân mới có thể lĩnh hội đại đạo của tiên sư mà khai thác tiến bước, Phù lục chi đạo thành vậy.”

“Phù lục khởi nguyên, Phù Thần các phái đều không giống nhau, không thống thuộc lẫn nhau.”

“Năm xưa, Thần Tiêu đại hưng, đắc đạo cao chân chiêu cáo Đạo môn thiên hạ, mời chân nhân các phái tề tựu Thần Tiêu Thượng Cung, tổng hợp Phục Khí pháp, Nội Đan pháp, Tồn Thần pháp, Phù pháp, Vu tế, Phương thuật vân vân, để lập pháp độ Đạo môn, định quy chế.”

“Chư chân xưng thiện, bèn cùng lập Đạo Đình, kiến Thần Đình, đúc Phù Thần!”

“Lấy Thiên Sư vi tôn, tại Thần Tiêu Thượng Cung khai tích Cửu Thiên Kim Khuyết, dưới Cửu Thiên Kim Khuyết thiết lập Trị, Tĩnh, Đàn, đây là hình thức ban đầu của Đạo Đình, thiết lập Tiên quan cửu phẩm, thụ Cao Thượng Thần Tiêu Lục. Chọn chân nhân các phái nhập Đạo Đình nhậm chức, thống lĩnh thiên hạ. Trong có trách nhiệm giám sát tứ phương, ngoài có công thay trời tuyên hóa, bất luận tu sĩ Đạo môn hay kẻ khác, đều chịu sự tiết chế của Đạo Đình, xưng là Thần Tiêu Tổng Chế.”

“Trách nhiệm của Đạo Đình, hưng vượng Đạo môn, chống lại ngoại tà, truyền độ đạo thống, thuở ban đầu sáng lập liền thay đổi hẳn cảnh tượng tán loạn ngày trước, thực sự là khởi đầu cho sự hưng vượng của Đạo môn ta. Chúng Thiên Sư cùng cao chân, tham tường yếu pháp các phái, tu Kinh pháp để định Cửu Đại Pháp Vị, thỉnh triệu Phù Thần các phái, thảy đều nhập Thần Đình, phù diễn thiên thần!”

“Thần Đình, là nơi Phù Thần ngụ cư, Phù trận tụ tập thần ý của tu sĩ Đạo môn trong thiên hạ ngưng thành, cao cư cửu thiên, mắt không thể thấy, không cách nào chạm tới.”

“Vào lúc đó, tu hành giới lấy Lôi pháp vi tôn. Lôi đình, là xu cơ của thiên địa vậy, thiên xu địa cơ, dương lôi âm đình, xu âm cơ dương, thống nhiếp vạn vật. Các phái đều có Lôi pháp truyền thế, Lôi đạo Phù Thần nhiều không đếm xuể, Thần Tiêu Lôi pháp càng là quán tuyệt thiên hạ.”

“Đạo Đình lấy Lôi pháp làm gốc, dựa theo truyền thuyết cửu tiêu cửu thiên cấu trúc chín tầng Thần Đình, đồng thời phân chia Phù Thần thành chín tầng vị nghiệp, tương ứng từng cái với pháp vị tu hành, cửu trọng thiên trên cùng tên là Thần Tiêu Ngọc Thanh Diệu Cảnh Đại Hữu Thiên, tiếp theo là Tử Tiêu Hợp Cảnh Song Khuyết Hóa Thân Thiên, tại đệ bát trọng thiên cung phụng Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, chính là Lôi Tổ mà hậu nhân nói tới!”

“Ngoài Lôi pháp, các đạo như Âm Dương, Ngũ Hành, Tinh Đẩu, tại Thần Đình đều an vị trí của mình, nhưng tổng quy về Lôi Bộ. Bởi vì lấy Lôi pháp Phù Thần vi tôn, Thần Đình lại xưng là Lôi Thành, hiệu Lôi Bộ thiên thần.”

“Kể từ đó về sau, pháp lục cũng có sự thay đổi, trở thành bằng chứng liên kết Thần Đình. Tu sĩ Đạo môn ta, bất luận môn phái nào, bất kể cung quán Đạo Đình, đều có thể dựa vào pháp lục câu thông Thần Đình, trên cảm thần minh, phù triệu thiên thần tương ứng, thỉnh thần giáng đàn, kẻ tu vi thâm hậu càng là có thể thỉnh triệu thiên thần gia trì binh mã, tăng mạnh thực lực, để ngự ngoại địch.”

“Đạo Đình tại Trị thiết lập một Đô Công, chấp chưởng Đô Công Ấn. Đô Công Ấn chính là sự cụ hiện và vươn dài uy năng của Thần Đình tại thế gian, mỗi khi thiết lập một Trị, thực lực Đạo môn liền tăng thêm một phần. Đạo môn càng phát hưng vượng, thần ý của ngày càng nhiều tu sĩ hội tụ cửu thiên, liền có thể khiến Thần Đình càng thêm vững chắc.”

“Có thể tưởng tượng, chỉ cần Thần Đình không hủy, cho dù Thiên Sư đều phi thăng hoặc vẫn lạc, Phù Thần vẫn còn, có thể bảo vệ Đạo môn vĩnh thế không suy.”

“Lần hợp nghị này đáng được coi là đệ nhất đại thịnh sự của Đạo môn, sử xưng Thần Tiêu Hợp Nghị!”

Tốc độ nói của lão đạo sĩ không nhanh không chậm, trong lúc kể lại cũng đang hoài niệm cố cảnh Đạo môn, nhưng bí tân ẩn chứa trong lời nói của lão đủ để chấn động tất cả mọi người.

Sự chấn động trên mặt Vạn chân nhân ngày càng đậm, nay mới biết nội tình Đạo môn.

Cho đến khi thanh âm của lão đạo sĩ từ từ dứt, Vạn chân nhân mới bừng tỉnh hoàn hồn, hồi lâu không nói gì, nhưng rất nhanh ý thức được, Đạo Đình mà sư thúc nói dường như khác biệt rất lớn so với hiện tại.

Đạo Đình khi đó chỉ có Thần Tiêu Tổng Chế, chưa hề đề cập tới Thiên Xu Viện và Bắc Cực Khu Tà Viện.

Còn nữa, vì sao hiện tại chỉ có thể thỉnh thần giáng đàn, không cách nào để thiên thần gia trì binh mã?

Hắn há miệng, đang muốn hỏi ra nghi hoặc trong lòng, lại thấy ánh mắt sư thúc ngưng thị về hướng Trị đàn Bạch Thạch Trị ngoài điện, rơi vào trầm tư, vội vàng ngậm chặt miệng, không dám quấy rầy.

Không bao lâu, lão đạo sĩ thu hồi tầm mắt, liếc nhìn Vạn chân nhân một cái, ánh mắt phảng phất có thể xuyên thấu hết thảy, nhìn thấu nội tâm của hắn.

“Cửu Đại Pháp Vị Đạo môn ta, Chính Nhất, Đạo Đức, Động Thần, Thăng Huyền, Động Huyền, Ngũ Phù, Hà Đồ, Động Chân, Tất Đạo, trong đó Tất Đạo pháp vị là đặc thù nhất, vốn không nên liệt kê riêng. Truyền thuyết Động Chân đáng lẽ có ba bước, bước thứ ba có thể xưng là Tất Đạo.”

“Phù Thần vị nghiệp cũng tương ứng với nó, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn vị thuộc Động Chân bước thứ nhất.”

“Phù Thần có thể truyền đạo, đồng thời suy diễn Phù Thần cũng liên quan đến Phù lục đại đạo, một tầng ý nghĩa khác của việc sáng lập Thần Đình chính là tập hợp sức mạnh Đạo môn, cùng diễn đại đạo! Trong sự suy diễn của tiên hiền cao chân, trên Lôi Tổ, Động Chân bước thứ hai đáng lẽ có Nam Cực Trường Sinh Đại Đế.”

“Chỉ tiếc, khô kiệt thần tuệ của tiên hiền, dốc hết công sức Đạo môn, không cách nào diễn hóa ra tôn Phù Thần này, trải qua vô số lần thất bại, tiên hiền cao chân đau xót rút kinh nghiệm, quyết định mở lại Thần Tiêu Thượng Cung, tái khải Thần Tiêu Hợp Nghị!”

“Trong Thần Tiêu Cung, chư chân luận đạo, theo truyền thuyết tranh luận suốt trăm năm, rốt cuộc quyết định đại dịch kỳ pháp, thay thế đạo chế, đổi mới Thần Đình.”

“Cửu tiêu cửu thiên vẫn như cũ làm Lôi Thành cung phụng Lôi Bộ thiên thần, các thần khác thỉnh xuất, pháp Chu Thiên Tinh Đẩu, lấy Chu Thiên Tinh Đẩu đại trận làm căn cơ lập lại Thần Đình, trọng diễn Đẩu Bộ chúng thần. Hà Hán quần thần, bao la vạn tượng, phàm là nơi tinh thần chiếu rọi, cúi ngẩng đều có thần minh.”

“Trong Đạo Đình, từ Thần Tiêu Tổng Chế phân ra Thiên Xu Viện, thụ Đô Công Lục, từ đó về sau Đô Công các Trị, Tĩnh chủ, Đàn chủ đa số xuất thân từ Thiên Xu Viện, chủ giám sát tứ phương, thống hạt Đạo môn, trên ứng Đẩu Bộ chúng thần.”

“Bất quá...”

Ngữ khí lão đạo sĩ chợt chuyển, ngừng lại một chút.

Vạn chân nhân đang nghe đến nhập thần, ý thức được sư thúc hẳn là sắp nói đến sâu xa của Bắc Cực Khu Tà Viện, hắn xuất thân Bắc Cực Khu Tà Viện, tự nhiên càng để tâm đến điều này, thần tình càng thêm nghiêm túc.

“Bất quá, lần Thần Tiêu Hợp Nghị đó, có một số cao chân đưa ra cách nhìn khác biệt, bọn họ cho rằng Phù Thần đều là hư thần, căn cơ không vững, khó đạt đại đạo, thế là đưa ra luận đoán tu sĩ dĩ chân hợp thần, mới là chân thần.”

Nghe được lời này, thần sắc Vạn chân nhân chấn động, lẩm bẩm nói: “Dĩ chân hợp thần, Thần đạo...

”

“Chính là vậy,” Lão đạo sĩ gật đầu, “Hành động này vô tình khai thác khơi mào cho Thần đạo. Bất quá, năm xưa chúng chân cũng không tán đồng đạo này, có một vị Thiên Sư gạt bỏ mọi dị nghị, cam nguyện dĩ thân thí pháp, tuẫn đạo cũng không hối hận, rốt cuộc thuyết phục được chúng chân. Nhưng Đạo môn đang lúc mới bắt đầu cách tân, trăm mối tơ vò, khó mà cung cấp thêm duy trì, vả lại đạo này đi ngược lại cổ pháp, để an định nhân tâm, định ra quy củ, suy diễn đạo này không thể can nhiễu nội bộ Đạo môn, để tránh làm lung lay căn cơ. Bèn lại từ Đạo Đình phân ra một số Tiên quan, đi theo vị Thiên Sư này, thành lập Bắc Cực Khu Tà Viện.”

“Hậu Thổ Hoàng Địa Kỳ?” Vạn chân nhân xuất thân Bắc Cực Khu Tà Viện, tâm niệm chuyển động, lập tức đoán được thân phận của vị Thiên Sư kia.

Các môn phái khác, bao gồm cả Thiên Xu Viện ở bên trong, cung phụng đều là Phù Thần, duy chỉ có Bắc Cực Khu Tà Viện cung phụng chính là chân thần!

Là thần minh, cũng là tiên hiền Đạo môn!

“Chính là ngài ấy, vị Thiên Sư này pháp hiệu Hậu Thổ, khổ tâm dốc sức suy diễn Thần đạo, có thể xưng là hoàng của Địa Kỳ, hoàn toàn xứng đáng!”

“Bắc Cực Khu Tà Viện sơ lập, khảo trị quỷ túy, diệt yêu trừ quái, trảm khám yêu tà là chức trách của nó, mục đích chính là thu nhiếp yêu quỷ, ấn chứng Thần đạo. Lúc bấy giờ Bắc Cực Khu Tà Viện ở trong ngoài Đạo môn đều chịu hạn chế, duy chỉ có khu vực Nghiệt Hà, hiếm có người tới, yêu quỷ hoành hành, chúng chân cam mạo kỳ hiểm, nhập Nghiệt Hà sưu bộ yêu quỷ.”

“Hậu Thổ Thiên Sư luyện chế Nhị Thập Tứ Thiên Ngục đồ lục, tại Phong Đô La Sơn lập Lục Thiên Cung, bên trong diễn Quỷ Bộ Phù Thần, tự phong Phong Đô Đại Đế, cũng có người xưng ngài là Bắc Âm Đại Đế. Đồng thời cải lương Đô Công Lục, truyền Khu Tà Viện, gia tăng uy năng triệu dẫn Quỷ Bộ Phù Thần, đích thân mệnh danh Bắc Đế Lục.”

“Nhị Thập Tứ Thiên Ngục lập tại Phong Đô, giam giữ yêu quỷ, luyện chúng thành quỷ binh, khảo trị công tội, kẻ nguyện quy thuận lệnh cho hợp thần, phong làm quỷ thần, nhập Lục Thiên Cung, thống soái quỷ binh, không chỉ có thể vì Đạo môn ta khai cương thác thổ. Hơn nữa theo Phong Đô Lục Thiên Cung và Thần Đình quán thông, Phong Đô quỷ thần và Phù Thần giống nhau, có thể bị pháp lục triệu dịch, phụ tá tu sĩ Đạo môn! Điều này có nghĩa là, Thần đạo và Đạo môn pháp thống có thể cùng tồn tại!”

Nhắc tới Hậu Thổ Thiên Sư cùng tiên hiền Khu Tà Viện, trên mặt lão đạo sĩ lộ ra vẻ sùng kính.

Vạn chân nhân lại từ trong đó nghe ra ý vị khác, trong lòng nảy sinh nghi hoặc lớn hơn.

Nghiệt Hà và Nghiệt Nguyên có quan hệ gì? Còn có lai lịch của Âm Thiên Cung, và Phong Đô có sâu xa gì?

Lão đạo sĩ chú ý tới biểu tình của Vạn chân nhân, “Thiên địa sơ khai, âm dương chưa phân, thanh trọc không rõ, gọi là Lục Thiên Cố Khí. Lục Thiên Cố Khí tàn tồn tại thế, tụ lại mà chìm xuống, ở Đại Thiên Thế Giới hóa thành Nghiệt Hà, Lục Thiên Cố Quỷ hoành hành, cấm địa của sinh linh. Tu sĩ Đạo môn dùng pháp lục câu thông Thần Đình, dẫn lực lượng Thần Đình bình định Lục Thiên Cố Khí, triệu Thần Tướng hộ đàn che chở nguyên thần, liền có thể nhập Nghiệt Hà săn giết yêu quỷ. Về phần lai lịch của Âm Thiên Cung, chính là bởi vì cung chủ đời thứ nhất lấy được Nhị Thập Tứ Thiên Ngục tàn đồ...”

Ngừng một chút, lão đạo sĩ mặc kệ Vạn chân nhân đang lộ vẻ kinh dung, tiếp tục kể lể, “Quỷ thần thành vậy, Thần đạo khả hành, Đạo môn chấn động, bèn có lần Thần Tiêu Hợp Nghị thứ ba, Thần Tiêu Thượng Cung lại mở!”

“Lần Thần Tiêu Hợp Nghị này, chỉ luận Thần đạo.”

“Đạo môn cùng luận, danh chân thần là Địa Kỳ, để tỏ rõ sự khác biệt với thiên thần, đồng thời phân chia Địa Kỳ thành Âm Ti và Dương Ti, Phong Đô Lục Thiên Cung là Âm Ti, tại các Trị hành Thần đạo, xưng là Dương Ti.”

“Dương Ti bao gồm Thổ Địa Hà Bá, Thành Hoàng Xã Thần, Long Cung Nhạc Miếu, sơn xuyên hà hải, ngũ nhạc tứ độc, thành trì quốc độ đều có thể phong thần, đệ tử Đạo môn nguyện nhập Thần đạo, đa số phong Thành Hoàng, Nhạc Hoàng, thần Long Cung, trong đó lấy Đông Nhạc Nhạc Hoàng vi tôn, thánh danh Đông Nhạc Đại Đế, cùng vị nghiệp với Phong Đô Đại Đế, bất quá Phong Đô Đại Đế khi đó đã không còn là Hậu Thổ Thiên Sư.”

“Âm Ti Dương Ti tịnh lập, Lục Thiên Cố Quỷ cùng ngoại địch nhập Phong Đô, yêu quỷ các Trị, tu sĩ có tội nhập Nhạc Hoàng Miếu, khảo giáo công tội, nghĩ định tội khiên. Quỷ thần Âm Dương nhị ti lại chịu sự khảo triệu của Bắc Cực Khu Tà Viện, không dám làm xằng làm bậy.”

“Thiên hạ đại trị, Hậu Thổ Thiên Sư thăng vị, bước vào Động Chân bước thứ hai, thánh danh Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Kỳ!”

“Từ đó, chức trách Thiên Xu Viện như cũ, Bắc Cực Khu Tà Viện hiệu xưng nơi vạn tà tổng nhiếp, khảo triệu quỷ thần, Thần Tiêu Tổng Chế chỉ còn lại tu sĩ Lôi pháp, đổi tên Lôi Đình Ngọc Phủ, chuyên tu Lôi pháp, củng vệ Đạo Đình.”

“Trải qua ba lần Thần Tiêu Hợp Nghị, pháp độ diễn biến, bố cục Lưỡng Viện Nhất Phủ, Tam Đại Quan Lục của Đạo Đình cứ như vậy vững chắc! Chính là lúc Đạo môn ta đỉnh thịnh nhất.”

Nói đến đây, lão đạo sĩ hiếm khi xuất thần, lộ vẻ hướng tới, mường tượng tình cảnh Đạo môn đỉnh thịnh, “Lúc bấy giờ, Lưỡng Viện Nhất Phủ anh kiệt xuất hiện lớp lớp, trên có Thần Đình thiên thần, dưới có Phong Đô quỷ ngục, trần thế có Địa Kỳ phụ tá Tiên quan trị thế, có quỷ binh khai cương, có Lôi Bộ củng vệ, bất luận trong ngoài Đạo Đình, thảy đều tuân hành. Lúc thịnh nhất, chỉ riêng Chính Trị đã có hai mươi bốn số, hạ trung thượng mỗi cái tám Trị, ngoài ra còn có các Phối Trị, Hạ Trị, Du Trị, cùng với... Tứ Biệt Trị do Bắc Cực Khu Tà Viện khai thác ở biên giới Nghiệt Hà!”

Tứ Biệt Trị!

Trong tâm thần Vạn chân nhân lập tức dấy lên sóng to gió lớn, lờ mờ hiểu ra điều gì đó.

Vừa rồi hắn cũng giống như sư thúc đang mường tượng, Đạo môn thời toàn thịnh là khí tượng bực nào.

Bất kể trên trời dưới đất, trong ngoài Đạo môn, tu hành giới hay trần thế phàm tục, ý chí của Đạo Đình không chỗ nào không có, pháp chỉ truyền đến, không ai dám làm trái.

Nhưng vấn đề chính là ở chỗ này!

Tu sĩ Đạo môn có thể hưởng thụ chỗ tốt của Đạo Đình, ngoài Đạo môn lại bắt buộc phải tôn phụng chế độ Đạo Đình, nếu không liền có hình phạt giáng xuống thân. Thân là Tiên quan Đạo Đình, Vạn chân nhân cho dù đã quen với Đạo Đình, cũng có thể tưởng tượng được ngoại môn tu sĩ bị Đạo Đình thống trị đè nén đến mức nào.

Kẻ tu tiên, vốn đã hướng tới sự vô câu vô thúc.

Huống hồ, theo Đạo Đình càng phát cường đại, ngày càng nhiều cương vực được đưa vào dưới sự cai trị của Đạo Đình, mà Thần đạo, Phù đạo của Đạo môn song hành không trái ngược, không thấy dấu hiệu suy yếu, nhất định sẽ khiến các thế lực khác sinh ra khủng hoảng, thậm chí nội bộ Đạo môn cũng sẽ có thanh âm bất mãn.

Dù sao, pháp thống Đạo môn không chỉ có một phái Phù lục!

Nghĩ đến Tứ Biệt Trị, nghĩ đến Nhị Thập Tứ Thiên Ngục tàn đồ của Âm Thiên Cung, nghĩ đến Lôi Đình Ngọc Phủ trầm tịch, nghĩ đến Bắc Cực Khu Tà Viện và Thiên Xu Viện hiện tại chức năng gần như không có sự phân biệt, còn có...

Thần đạo vốn là một đại truyền thừa khác của Đạo Đình, hiện tại lại bị chèn ép, ngược lại bị yêu ma nhặt lên.

Có thể năm xưa Thần đạo chưa hoàn thiện Đạo Đình liền sinh biến cố, cũng có thể hiện tại Đạo Đình quá yếu, vô lực chiếu cố Thần đạo.

Vạn chân nhân trong nháy mắt nghĩ đến rất nhiều rất nhiều, ngữ khí gian nan: “Thần Đình lẽ nào...”

“Thần Đình khuynh đồi.”

Lão đạo sĩ thở dài, bốn chữ đủ để nói rõ hết thảy.

“Lôi Đình Ngọc Phủ có trách nhiệm hộ vệ, tổn thất thảm trọng nhất, Lôi Bộ thiên thần gần như vỡ nát hết. Bất quá, Thần Đình chưa hoàn toàn bị hủy, nếu không chúng ta ngay cả Hộ Đàn Thần Tướng cũng sẽ không có, không cách nào sinh tồn trong Nghiệt Nguyên, trách nhiệm của thế hệ chúng ta chính là tìm lại Thần Đình. Có sấm ngữ, ngày Thần Đình tái khải, chính là lúc Đạo Đình trọng quy Đại Thiên!”

Vạn chân nhân nghe vậy, tâm tình trầm thấp lập tức chấn phấn, đồng thời cũng hiểu được nguyên nhân sư thúc kể lại những điều này, “Thần Đình lẽ nào ở Trị đàn Cụ Sơn Trị?”

Lão đạo sĩ nói: “Là một trong những nơi có khả năng lớn nhất, nhưng bất luận thế nào, không thể để yêu ma nhanh chân đến trước. Nếu không, ngươi có biết hậu quả?”

“Yêu ma thiết cứ thần vị!”

Vạn chân nhân hít ngược một ngụm khí lạnh.

PS:

Ngày mai xin nghỉ một ngày.

Đang đi công tác xa, sự tình phồn tỏa vả lại thời gian rất cấp bách, vốn định hôm nay liền xin nghỉ, suy xét đến chương này quá quan trọng, chỉ có thể đem công việc đẩy lùi một ngày.

Ngày mốt phản trình, tận lượng đổi mới đi, tình huống cụ thể đến lúc đó lại thông tri.