Ngân ty rủ xuống.

Khuấy động Thần Đình.

Trời xanh bị ngân ty xé rách, bích chướng Thần Đình hiển nhiên cũng không cản được ngân ty, tu vi của người đứng sau ngân ty đã không cần nói cũng biết.

‘Vù vù...’

Chấn động do ngân ty tạo thành lay động Thần Đình.

Bất luận Tam Viên Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tú, hay là Cửu Tiêu Lôi Thành, tất cả tiên sơn, thần điện đều rung lắc theo Thần Đình, bên trong Thần Đình một mảnh cảnh tượng hỗn loạn.

‘Vút! Vút! Vút!’

Phần đầu ngân ty nhẹ nhàng đong đưa, mang theo cuồng phong, mây cuộn sóng lớn.

Khôn đạo ngửa mặt nhìn cửu thiên, thần tình vô cùng ngưng trọng, ngọc thủ lật ngược, tế ra một tôn hương lô cổ phác.

Bên trong hương lô khắc văn tự Tam Nguyên Bát Hội, bên ngoài điêu khắc phượng hoàng kỳ lân thụy thú, đế lô trang trí vân văn cuộn tròn, song long uốn lượn, vuốt rồng chống đất, nâng đỡ hương lô.

Hương lô lơ lửng phía trên pháp đàn, khẽ chấn động.

‘Boong!’

Tiếng chuông du dương truyền ra.

Hai bên Khôn đạo, hai vị đại chân nhân đang nhập định, luyện hóa đan lực trong cơ thể, nghe tiếng bừng tỉnh, nhìn thấy tư thế của Khôn đạo, lập tức hiểu ra, nhanh chóng bình phục khí tức, kích động đứng dậy, lách mình rơi xuống sau lưng Khôn đạo.

Bọn họ một trái một phải, lấy ra pháp kiếm của mình, chắp tay mà đứng, thần tình túc mục.

Các chân nhân khác cũng tế ra pháp kiếm, nhao nhao xếp trận bày ra sau lưng hai vị đại chân nhân, giữ im lặng.

Cùng lúc đó, tiếng chuông truyền đến Trung Mậu Trị Trị Đàn, cho đến tất cả pháp đàn trong cảnh nội hai trị.

Chư đàn đàn chủ nhao nhao dẫn dắt đệ tử, đứng nghiêm trước pháp đàn, vô thức nín thở.

Chúng chân còn chưa biết dị biến trên trời, đều tràn đầy kích động, tĩnh đãi chân quân sắc lệnh.

Không có gì bất ngờ, tiếp theo hẳn là một hồi Trai Tiếu khoa nghi long trọng nhất, và có ý nghĩa phi phàm nhất kể từ sau khi Đạo Đình suy vi.

Cái gọi là Trai Tiếu, vốn không phải là một việc, phân biệt chỉ trai pháp và tiếu nghi.

‘Trai’ có nghĩa là thanh khiết.

Trai pháp bắt nguồn từ thời cổ nhân còn mông muội, trước khi tế tự thiên địa quỷ thần, để tỏ lòng thành kính, tất phải tắm gội thay y phục, không uống rượu, không ăn mặn, cấm tuyệt phòng sự.

Bởi vậy cổ ngữ có câu: Trai giả, tinh minh chi chí dã, nhiên hậu khả dĩ giao vu thần minh dã.

Đạo môn lúc đầu hấp thu trai pháp, và tiếp tục phát dương, từ trai tế tự mang hình thức bên ngoài, diễn sinh ra ‘Tâm Trai’ quan trọng hơn, cũng xưng là ‘Nội Trai’. Đồng thời cho rằng tu trì giới luật có ích cho tâm trai, vì thế đản sinh ra rất nhiều giới luật đạo môn.

Trai giả, trạm nhiên thuần nhất dã.

Giới giả, túc nhiên cảnh dịch dã.

Đạo môn lấy trai giới làm căn bản lập pháp, môn hộ tầm chân. Cho rằng trai giới có thể đạt thiên địa, thông thần minh, có lợi cho tu hành.

Cho đến sau này, theo nhận thức của đạo môn đối với thiên địa và đại đạo sâu sắc hơn, hiểu rõ thiên địa quỷ thần chỉ tồn tại trong truyền thuyết, liền từ phù đạo suy diễn ra phù thần, tự sáng lập Thần Đình, diễn biến trai pháp, ứng dụng vào thuật thỉnh triệu phù thần.

Phù thần không phải thiên địa quỷ thần.

Trước khi hành pháp, không cần cung cẩn như tế tự thượng cổ, cẩn thận tỉ mỉ hoàn thành trai pháp bên ngoài, nhưng bắt buộc phải hành tâm trai, thanh tâm định tính.

Một chữ ‘Tiếu’, cũng là bắt nguồn từ tế pháp thượng cổ, chỉ nghi thức tế tự khi cầu nguyện thần minh.

Tiếu giả, kỳ thiên địa thần linh chi hưởng dã, và ý nghĩa của ‘Tế’ chênh lệch không nhiều.

Chỉ có điều, ‘Tế’ đa số dùng hy sinh huyết thực làm cống phẩm.

Khi hành tiếu pháp thì chuẩn bị hương hoa đèn nến, quả rượu trà canh các vật, thành kính lễ kính với thiên địa, kỳ phúc với thần minh.

Từ xưa trai tiếu tương phối, trước khi hành tiếu pháp, bắt buộc phải trai giới.

Đạo môn kế thừa sau đó, lại phú dư ý nghĩa mới, đem một loạt chương trình như hành phù, cương quyết, chú ngôn khi thỉnh phù thần gọi là ‘Tiếu’.

Hai thứ song hành, nay lấy từ ‘Trai Tiếu’ để chỉ khoa nghi đạo môn.

Sau khi Thần Đình được sáng lập, tu sĩ đạo môn rất ít khi lễ kính thiên địa quỷ thần nữa, Trai Tiếu khoa nghi chỉ chính là khoa nghi thỉnh triệu phù thần.

Mức độ phức tạp của Trai Tiếu khoa nghi, có liên quan đến pháp vị của phù thần được triệu thỉnh.

‘Vút!’

Trong lòng bàn tay Khôn đạo hiện ra một nén linh hương, cầm hương cắm vào hương lô, khói hương lượn lờ, mùi thơm ngát xông vào mũi.

Khói hương vờn quanh chúng chân, lâu ngày không tan.

Khôn đạo bấm quyết đánh ra một đạo thần phù, rơi vào hương lô.

Hương lô lập tức bắn ra từng đạo bảo quang, kết hợp với hương khí, rắc lên người chúng chân, nhẹ nhàng như nước.

Tựa như thiên thủy chạm vào người, gột rửa phàm trần ô uế, hóa thành đạo bào trắng tinh.

Đây là bước đầu tiên của Trai Tiếu, gọi là nghi thức tiến hương, phàm là việc trai tu, dựa vào hương đạt thành, lấy niêm hương làm đầu.

Thần phù Khôn đạo thi triển là một loại hương phù, phối hợp với linh hương, mệnh danh là Mộc Dục Hương Phù.

Hương phù mang đến cho chúng chân không chỉ là biến hóa bên ngoài, cũng có thể gột rửa tạp niệm trong lòng, trừng tịnh kỳ tâm, táo tuyết tinh thần.

Chỉ thấy động tác của Khôn đạo liên tục, từng đạo linh hương hình dáng khác nhau cắm vào hương lô, đồng thời phối hợp với thần phù khác nhau.

Một hơi phát ra mười lăm đạo Tiến Hương Phù.

Khôn đạo thu kiếm mà đứng, chúng chân cũng vậy.

Tất cả pháp đàn, tĩnh mịch không một tiếng động.

Bao gồm cả Khôn đạo ở bên trong, chúng tu như mặc tiên y, tay cầm pháp kiếm, vạt áo bay bay, khí chất tuyệt nhiên.

Lúc này, chúng tu tâm tĩnh, thần tĩnh, hoàn toàn không có một tia tạp niệm.

Khôn đạo đứng trước pháp đàn, pháp kiếm múa động, một đạo thần phù một mạch mà thành, múa kiếm bộ cương, cất giọng tụng chú.

“Cửu thiên kim long, trường sinh linh phù.

Lai triều thái thượng, tiêu dao hư vô.

Kim nhật khiển nhữ, lệnh thăng thiên cung.

Cấp cấp như Thần Tiêu Thượng Cung sắc!”

Chúng chân phía sau theo đó mà động, đồng thanh cao tụng, các chư đàn khác cũng vậy.

Dưới trăng đêm, trong cảnh nội đạo môn.

Từng vị tu sĩ đạo môn ở trước pháp đàn, phảng phất như đang múa kiếm, mỗi đi một bước, mỗi múa một kiếm, đều cực kỳ có chương pháp và vận luật, tiến thoái có chừng mực.

Chú âm truyền thẳng đến tiên cung.

Bạch Thạch Trị Trị Đàn đột nhiên bộc phát một cột sáng màu vàng, bắn về phía thiên vũ, không biết điểm cuối.

Một khắc sau, long ngâm kinh thiên.

Trời giáng kim long!

Rồng này không phải chân long, mà là một đạo hư ảnh, giương nanh múa vuốt, thần thái phi tục, so với kim long kéo xe của Tuần Thiên Thần Liễn càng thêm uy vũ, so với Yêu tộc Đại Thánh càng giống chân long hơn!

Kim long gầm thét, lao xuống.

Mắt thấy kim long sắp sửa đâm hỏng pháp đàn, thần tình Khôn đạo không đổi, pháp kiếm hư dẫn, kim long vẫy đuôi rồng, há miệng ngậm lấy đạo thần phù kia, quay trở lại chân trời.

Giờ khắc này, pháp đàn do Đạo Đình khống chế, như tu sĩ đạo môn của Trung Mậu Trị Trị Đàn, Tĩnh Đàn, Đô Đàn, Phân Đàn, đều nghe thấy tiếng long ngâm.

Trên trời kim quang lấp lánh.

Đột nhiên, quần long tất hiện.

Vô số kim long giá ngự kim quang, giáng lâm phàm trần, xông vào pháp đàn các nơi.

Trong cảnh nội đạo môn song trị, kim quang rợp trời, ngoài giới có thể thấy rõ ràng.

Vẫn chưa kết thúc.

Khôn đạo lại phát một phù.

“Thần tiêu phù mệnh, phổ cáo chư thiên.

Dịch long truyền lệnh, hợp phù thụ khí.

Cấp cấp như Thần Tiêu Thượng Cung sắc!”

Chú tất, tiếng long ngâm lại lần nữa vang vọng đạo môn song trị, nhưng nghe khí thế không uy mãnh hùng hồn bằng vừa rồi.

Trên trời rắc xuống điểm điểm kim quang.

Trong mỗi một điểm kim quang, đều có một đầu kim lân giao long, giao long ngậm lệnh, xông vào tông đàn của chư phái đạo môn.

“Lệnh triệu thiên mã, truyền đạt phù hịch.

Tối vi cấp tốc, tư tu khả đáo.

Cấp cấp như Thần Tiêu Thượng Cung sắc!”

Sắc mệnh lại truyền, lần này, Khôn đạo dẫn động pháp kiếm, mũi kiếm xa xa chỉ hướng đông.

Cụ Sơn Trị.

Rất nhiều tông phái không thuộc về đạo môn, có phái phong sơn tị họa, có phái phái ra tinh nhuệ trong môn, xuất sơn sát hung, trong sơn môn chỉ có một bộ phận tu sĩ trực ban.

Đúng lúc mưa gió bấp bênh.

Đa số tu sĩ đều tụ tập trước Thụ Lục Đại Điện, một số kẻ cơ cảnh đã mở ra pháp đàn, chờ đợi đạo môn chân quân sắc mệnh.

Lúc này, tu sĩ trong những tông môn này, kẻ ở trên cao, liền có thể nhìn thấy thiên tượng kinh người kim huy tiếp thiên ở phương tây.

Tất cả tu sĩ đều bị dị tượng do Khôn đạo hành pháp tạo ra làm cho chấn động.

Đây chính là thực lực của chân quân!

Đây chính là nội tình của đạo môn!

Đột nhiên, chúng tu trong lòng có cảm ứng, ngửa mặt nhìn thiên khung, thấy có kim quang rơi về phía bọn họ.

Trong kim quang, rõ ràng là một con thiên mã, thần tuấn vô cùng, miệng ngậm phù mệnh, dưới con mắt nhìn trừng trừng của mọi người, hóa thành lưu quang, xông vào pháp đàn.

Trong chớp mắt, người chủ đàn của chư phái hiểu rõ nội dung phù mệnh, lập tức y lệnh khải đàn tác pháp.

Trung Mậu Trị, Bạch Thạch Trị và Cụ Sơn Trị, pháp đàn ba trị đều bị Khôn đạo điều động.

Hạo hãn kim quang, chiếu triệt thiên địa.

Giờ khắc này, giữa thiên địa, phảng phất như đản sinh ra một tòa huyền đàn vô cùng to lớn, do vô số pháp đàn tạo thành.

Khôn đạo chính là người chủ đàn.

Nhưng, như vậy vẫn chưa đủ!

“Xích thư ngọc tự, phụng giáo tuân thừa.

Phổ cáo vạn chân, kiểm hiệu tốc trình.

Phi hành truyền đạt, phong hỏa vật đình.

Cấp cấp như Thần Tiêu Thượng Cung sắc!”

Chú lệnh vừa hạ, trong cảnh nội ba trị bỗng nhiên kim quang bay múa, chi chít nhiều không đếm xuể.

Vô số kim quang tựa như đom đóm dưới bầu trời đêm, bay múa theo gió, tuyệt đại bộ phận bay về phía chiến trường hai đầu nam bắc, nhanh như điện chớp.

Trên chiến trường.

Tu sĩ đang chém giết với thú triều.

Chợt thấy phong hỏa truyền hịch.

Người nhận được phù mệnh, lập tức bứt ra lùi lại, xa xa bái một cái về phía Bạch Thạch Trị Trị Đàn, nạp phù mệnh vào lục đàn.

Đồng thời lấy ra pháp kiếm của mình, nghiêm trận dĩ đãi.

Lục đàn lập tức bắn ra kim quang, tương tiếp với thiên địa huyền đàn.

Hành động này của Khôn đạo, chính là đang xây dựng Tứ Đại Thần Dịch của đạo môn.

Đạo kinh có chú: Phàm thiết huyền đàn, tiên kiến tứ dịch đình, phù mệnh truyền hịch, như phàm gian bưu đình chi tượng.

Tứ Đại Thần Dịch, phân biệt là Kim Long Dịch, Giao Long Dịch, Kim Mã Dịch và Phong Hỏa Dịch, mục tiêu đều không giống nhau.

Xây dựng thần dịch, cũng phải ngửa mặt trông cậy vào lực lượng Thần Đình, mỗi dịch đều có thần lại làm chủ, y lệnh cảm giáng.

Mục đích chính là thống hợp lực lượng đạo môn, hành Trai Tiếu chi pháp, hóa thiên địa thành huyền đàn!

Khôn đạo và hương lô cùng nhau, bay lên không trung, đứng trên đàn, lại lấy linh hương, cắm vào hương lô.

“Hương tòng thành tâm khởi, yên tòng tín lý lai.

Nhất thành thông thiên giới, chư chân hạ dao giai!”

Khôn đạo ngẩng đầu lên, tầm nhìn theo một luồng hương khí, từ từ bay lên cửu thiên.

Hương khí xuyên qua bích chướng Thần Đình, xuyên qua biển mây tiên sơn, lại vào Lôi Thành, ở cửu thiên cửu tiêu phù diêu nhi thượng, đi thẳng đến đệ bát trọng thiên của Lôi Thành!

Thiên này, chỉ có một tòa thần điện, thờ phụng Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn!

Khôn đạo liên tiếp tế ra mấy loại linh hương, tốc độ múa kiếm hành phù càng lúc càng gấp.

“Đạo hương đức hương vô vi hương, vô vi thanh tịnh tự nhiên hương.

Diệu động chân hương, linh bảo tuệ hương, siêu tam giới hương, tam chú chân hương...

Hương vân liệu nhiễu, đằng không cung dưỡng.”

Theo từng nén linh hương cắm vào hương lô.

Các tu sĩ khác nhắm mắt lại, thần cảm huyền đàn, múa kiếm theo, đồng tụng "Chúc Hương Văn".

Hương vân càng lúc càng thô to, trên tiếp Lôi Tổ đại điện!

Khôn đạo khẽ tụng:

“Tiên thiên nhất khí phổ hóa tôn, tam thập lục thiên ngọc thanh vương.”

Chúng tu tiếp tụng: “Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn!”

Khôn đạo lại tụng:

“Ngọc xu thùy thế, vi trường sinh vĩnh bảo chi môn.

Kim triện tại thiên, bí chủ thượng vô hạ chi điển!”

Chúng tu tiếp tụng: “Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn!”

Từng tiếng tụng chú, thượng cảm cửu thiên.

Mỗi chú một lời, Khôn đạo liền phát một phù.

Lúc này đã đến khâu quan trọng nhất của Trai Tiếu khoa nghi — phát tấu.

Lôi Thành đệ bát trọng thiên, yêu thần nhìn Lôi Tổ đại điện lôi quang lấp lánh, kinh hãi muốn tuyệt.

Theo Trai Tiếu khoa nghi tiến hành, Lôi Tổ đại điện và trần thế sinh ra cảm ứng, hóa thành một tòa lôi điện.

‘Rắc!’

‘Ầm ầm ầm!’

Lôi quang tràn ngập đệ bát trọng thiên, tản mát ra khí tức khủng bố, phảng phất như một đạo thiên lôi liền có thể bổ bọn chúng thành tro bụi.

Mà điều khiến yêu thần tim đập chân run không chỉ có vậy, theo ngân ty xâm nhập Thần Đình, trên trời cũng truyền đến uy áp đáng sợ.

Giờ phút này, yêu thần cảm nhận được sự nhỏ bé của mình, giống như giun dế vậy.

Cuối cùng, khoa nghi sắp sửa hoàn thành.

Tất cả tu sĩ của thiên địa huyền đàn đều cảm nhận được áp lực kinh người, cánh tay cầm pháp kiếm đều đang run rẩy.

Khôn đạo phát ra đạo thần phù cuối cùng, hít sâu một hơi, đột nhiên giơ kiếm chỉ trời.

Chúng tu nhận được phù mệnh, tất cả mọi người dốc hết toàn bộ lực lượng, cùng Khôn đạo, cất giọng cao tụng.

“Cửu thiên ứng nguyên phủ, vô thượng ngọc thanh vương.

Hóa hình nhi mãn thập phương, đàm đạo nhi phu cửu phong.

Tam thập lục thiên chi thượng, duyệt bảo cập, khảo quỳnh thư.

Thiên ngũ bách kiếp chi tiên, vị chính chân, quyền đại hóa.

Thủ cử kim quang như ý, tuyên thuyết ngọc xu bảo kinh.

Bất thuận hóa tác vi trần, phát hiệu tật như phong hỏa.

Dĩ thanh tịnh tâm nhi hoằng đại nguyện, dĩ trí tuệ lực nhi phục chư ma.

Tổng tư ngũ lôi, vận tâm tam giới.

Quần sinh phụ, vạn linh sư.

Đại thánh đại từ, chí hoàng chí đạo.

Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn!”

Chú âm vang vọng thiên địa, chấn động tam giới.

Khôn đạo xây dựng thiên địa huyền đàn, phù thần triệu thỉnh chính là Lôi Tổ, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn!

Chú mà mọi người tụng, tên là "Lôi Tổ Bảo Cáo".

Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn chính là Động Chân pháp vị, tương đương với đạo môn thiên sư, phù thần từ pháp vị này trở lên, triệu thần chú đều tôn xưng là ‘Bảo Cáo’!

Lôi Tổ đại điện.

Tiếng tụng chú của "Lôi Tổ Bảo Cáo" lờ mờ vang vọng trong điện, càng lúc càng lớn, phảng phất như có vô số tu sĩ đang đồng thanh tụng chú trong thần điện.

Phù thần có cảm.

Lôi điện bộc phát lôi quang chói mắt, bỗng có một đạo hư ảnh từ phía trên lôi điện chậm rãi hiện lên.

Trung tâm lôi quang rõ ràng có một tôn thần tượng, lôi bào gia thân, hiện uy mãnh tượng, tay trái dẫn lôi cổ, tay phải thôi chùy, nhược kích chi trạng.

Hình mạo của nó khó mà nhìn thẳng, tựa như toàn thân đều do lôi đình thiểm điện tạo thành, uy nghiêm như núi!

Những yêu thần kia căn bản không dám có ý nghĩ nhìn trộm Lôi Tổ, hoàn toàn quên mất mệnh lệnh của Đại Thánh, đã sớm hiện ra bản tướng, từng đứa phủ phục ở đó, run lẩy bẩy, khuôn mặt đầy vẻ kinh hãi.

Nếu có người ngưng thị Lôi Tổ, liền có thể nhìn thấy, thiểm điện du tẩu trên người thần tượng, càng giống như từng đạo khe nứt nứt ra, là vết thương trên người thần tượng.

Có chỗ đã khép lại, có chỗ vẫn còn chói mắt.

Bất quá, điều này không ảnh hưởng đến uy thế cường tuyệt của Lôi Tổ.

Giờ khắc này.

Ngân ty đã thành công xuyên thủng bình phong Thần Đình, lúc rủ xuống, phần đầu nhẹ nhàng đong đưa, dường như đang tìm kiếm mục tiêu của nó.

Tần Tang và hai vị Yêu Vương truy sát hắn cũng đều phát hiện dị tượng trên trời, còn chưa hiểu rõ nguyên do, đang lúc suy đoán, liền cảm thấy Lôi Thành bộc phát ra một cỗ khí tức cường tuyệt.

Bích Lân Yêu Vương và Hắc Sắc Đại Bằng nhao nhao biến sắc, đột nhiên khựng lại, không màng truy sát Tần Tang, vội vàng xoay người nhìn về phía Lôi Thành, hung quang trong mắt biến mất, thay vào đó là vẻ kinh khủng nồng đậm.

Tần Tang hoắc nhiên đứng dậy từ trên ngọc tọa, nhìn thấy trên đỉnh vân tiêu, lôi quang lấp lánh.

Không biết vì sao, Thần Tiêu Lôi Tỉ trong lục đàn trong cơ thể, bỗng có dị động, lờ mờ, Tần Tang từ trong lôi quang cảm ứng được một tia thân cận.

Đây không phải ảo giác, dị động của Thần Tiêu Lôi Tỉ càng lúc càng kịch liệt.

Tần Tang lộ vẻ dị sắc, trong cõi u minh, dường như có đại sự gì đó sắp xảy ra trên người mình!

‘Rắc’ một tiếng kinh lôi!

Lôi mang chói lọi.

Tần Tang trừng lớn hai mắt, dường như nhìn thấy một tôn Lôi Thần, hóa thân lôi đình, từ cửu thiên giáng xuống, lao thẳng về phía mình mà bổ tới!