Trường minh đăng, linh bài, sọ người…

Không có gì bất ngờ, Minh Cốt lão tổ sẽ không cố ý lưu lại Thông Bảo Quyết, giá trị của linh bảo giảm đi rất nhiều.

Tầm mắt Tần Tang quét qua, rơi vào trên sọ người.

“Hả?”

Hắn nhiếp sọ người đến trước mặt, ngoài ý muốn phát hiện, vết nứt trên sọ người so với trước đó nhỏ đi một chút, dĩ nhiên có thể tự hành khép lại.

Ý chí của Minh Cốt lão tổ đã bị mạt sát, là xác thực không thể nghi ngờ, không biết khối sọ người này trong lúc kịch chiến đã xảy ra dị biến gì.

Tần Tang cầm sọ người trong tay, lấy thần thức dò xét, lâm vào trầm tư.

Nếu là một cỗ thi hài hoàn chỉnh, cách xử lý tốt nhất là luyện thành khôi lỗi hoặc luyện thi, có thể thu được một trợ thủ thực lực cường đại.

Đáng tiếc chỉ còn lại một khối sọ người.

Tần Tang tinh thông luyện khí, tự nhiên mà vậy cân nhắc theo hướng này.

Sọ người do một vị Luyện Hư tu sĩ thối luyện nhiều năm, làm linh tài cũng có thể xưng là cực phẩm, ý tưởng ban đầu của Tần Tang là, trực tiếp đem sọ người dung luyện vào Minh Sơn Khải.

Không ngờ sọ người còn có uy năng hắn chưa phát hiện ra.

Có thể tự hành khép lại vết nứt, đặc tính này cũng phi thường thích hợp luyện chế bảo vật loại chiến khải, có thể tăng lên cực lớn độ dẻo dai của bảo vật.

Tần Tang không có vội vàng động thủ, chuẩn bị quan sát thêm một khoảng thời gian, tham ngộ thấu triệt đặc tính của sọ người rồi mới tế luyện.

Nói không chừng sau khi sọ người phục nguyên, còn có thể tiếp tục cho hắn kinh hỉ, để phát huy ra giá trị lớn nhất của nó.

Lật qua lật lại, xem xét một khoảng thời gian, Tần Tang cất sọ người đi, đem di vật của Minh Cốt lão tổ kiểm kê một lần.

Ngoại trừ linh bảo, trân tàng của loại Luyện Hư lâu năm này cũng phi thường kinh người, linh đan diệu dược, kỳ trân dị bảo, bù đắp cực lớn nội tình của Tần Tang, làm dịu đi sự quẫn bách của hắn.

Quả nhiên muốn phát gia trí phú, nhanh nhất là giết người phóng hỏa.

Tần Tang tự trào cười một tiếng, phân loại cất kỹ, giữ lại một phần trong đó bảo vật có ích cho luyện thể.

Nếu đã là cất chứa của Minh Cốt lão tổ, cho dù là bị Minh Cốt lão tổ vứt trong góc, cũng giá trị xa xỉ.

Đối với Minh Cốt lão tổ mà nói, hiệu quả của một phần có thể không được như ý, nhưng Tần Tang vẫn đang kẹt ở "Thiên Yêu Luyện Hình" đệ ngũ trọng, thế tất mang đến cho hắn sự tăng lên rõ rệt.

Trong đó, có một khối cốt bài phi thường bắt mắt.

Cốt bài cỡ bàn tay, chất địa ôn nhuận như ngọc, không biết là xương của thú gì, trên đỉnh đục lỗ, thoạt nhìn giống một món đồ trang sức phổ thông.

Chính là khối cốt bài này, ghi chép chân truyền Lạc Hồn Uyên Yên Dương Thi Điển!

Cầm lấy cốt bài, Tần Tang theo bản năng liếc nhìn bích họa trên tường.

Động phủ trước đó khác biệt rất lớn, Tần Tang hao phí một phen tâm tư cải tạo, triệt để xóa đi dấu vết của Minh Cốt lão tổ, duy chỉ có bích họa vẫn còn.

Bích họa tổng cộng có chín bức, giữa lẫn nhau là có liên hệ chặt chẽ, nhưng không biết trước sau có thiếu hụt hay không.

Thần thức thâm nhập cốt bài, Yên Dương Thi Điển hiện lên trong đầu, Tần Tang chuyên tâm nghiên cứu.

Nội dung Yên Dương Thi Điển đại khái có thể chia làm bốn phần.

Một phần là bản thân công pháp "Yên Dương Thi Điển", cùng với đủ loại thần thông đạo thuật.

Tần Tang lật xem đến cuối cùng.

Phát hiện tầng thứ cao nhất mà "Yên Dương Thi Điển" có thể tu luyện đến, dừng bước ở Luyện Hư trung kỳ.

Đối với Luyện Hư hậu kỳ cũng có trình bày, nhưng khá tản mạn, không hình thành phương pháp tu luyện rõ ràng, có hệ thống.

Từ đó có thể thấy được, Lạc Hồn Uyên không có đạt được đại truyền thừa.

Chân truyền tông môn, là trải qua từ tổ sư khai phái đến Minh Cốt lão tổ, từng đời tu sĩ khổ tâm nghiên cứu, sờ soạng ra.

"Yên Dương Thi Điển" có thể nhìn ra rõ ràng bóng dáng của bích họa.

Phần thứ hai là tâm đắc tham ngộ bích họa của tu sĩ Lạc Hồn Uyên các đời.

Đệ tử Lạc Hồn Uyên đột phá Hóa Thần kỳ liền có thể thu được cơ hội quan khán bích họa, đợi đột phá Hóa Thần hậu kỳ, càng là mỗi mười năm có thể quan khán một lần.

Tu vi và kiến thức của bọn họ tuy không bằng Luyện Hư tu sĩ, nhưng cũng không thiếu người thiên tư bất phàm, hoặc là kẻ ngu ngàn lo, linh quang chợt lóe, đưa ra kiến giải độc đáo, thậm chí có thể mang đến dẫn dắt cho trưởng bối sư môn.

Những nội dung này, đều sẽ được thu lục vào "Yên Dương Thi Điển".

Một bộ phận tu sĩ, sau khi tu luyện đến trình độ nào đó liền sáng lập tông môn, truyền thừa đạo pháp, không chỉ muốn lưu lại truyền thừa, cũng có thể xuất phát từ mục đích này.

Tu tiên tứ yếu: Tài lữ pháp địa.

Cái gọi là đạo lữ, không đơn thuần chỉ phu thê.

Truyền đạo thụ pháp, đệ tử và sư phụ cùng tham ngộ một loại đại đạo, tu luyện một môn công pháp, một khi dạy dỗ ra một đệ tử thiên tư trác tuyệt, liền có thể phản bộ sư môn, khai thác cục diện mới, sư phụ cũng có thể được ích lợi.

Sư phụ đồ đệ nâng đỡ lẫn nhau, đồng tham đại đạo, cũng không hiếm thấy.

Đương nhiên, bồi dưỡng ra một đệ tử đắc ý cũng phải hao phí lượng lớn tài nguyên và tinh lực, chưa chắc đã đơn giản hơn những con đường khác.

Chỉ cần vì tìm kiếm đại đạo, người tu tiên không ngại thử nghiệm bất kỳ biện pháp nào.

Tần Tang quan khán những nội dung này, cũng thu được không ít dẫn dắt, đối với bích họa có nhận thức mới.

Còn về phần thứ ba, chính là đủ loại thử nghiệm mà Lạc Hồn Uyên làm ra vì thôi diễn công pháp.

Thôi diễn công pháp, mỗi một bước đều bụi gai mọc đầy, đầy rẫy ngã rẽ.

Lạc Hồn Uyên không thể lần nào cũng thành công, khó tránh khỏi đi sai bước nhầm, nhưng đem mỗi lần đi vào ngã rẽ trải qua đều ghi chép lại.

Lúc này xem là ngã rẽ, đợi đến cảnh giới cao hơn, chưa chắc đã như vậy.

Những thứ này đều là tài phú quý báu lưu lại cho hậu nhân.

Tần Tang phảng phất từ trên ngọc cốt nhìn thấy quá trình phát triển của một môn phái, là hình ảnh thu nhỏ của vô số môn phái trong Đại Thiên Thế Giới, cũng là thường thấy nhất.

Đỉnh tiêm truyền thừa không phải cúi nhặt là có.

Tần Tang may mắn rơi vào một Tiểu Thiên Thế Giới đặc thù, mới có thể đạt được những đại truyền thừa kia.

Lạc Hồn Uyên trên dưới khổ tâm dốc sức, từng bước một, đem công pháp thôi diễn đến Luyện Hư trung kỳ, thật là không dễ.

Lại cho bọn họ mấy ngàn vạn năm, chưa chắc không thể thành khí hậu, đáng tiếc gặp phải Tần Tang, cùng vô số môn phái giống nhau, vô thanh vô tức, chìm nghỉm trong dòng sông lịch sử của Đại Thiên Thế Giới.

Phần cuối cùng, thác ấn mấy chục loại công pháp điển tịch, có lai lịch khác nhau, là Lạc Hồn Uyên nhiều năm sưu tập tới, phần lớn có liên quan đến thi quỷ chi đạo.

Bích họa huyền diệu thâm ảo, cũng không giới hạn trong thi đạo.

Lạc Hồn Uyên chắc chắn là từ trong những công pháp này thu được dẫn dắt, dung hợp bích họa, đi ra con đường của mình, sáng tạo ra "Yên Dương Thi Điển".

Tần Tang vừa nhìn liền mê mẩn, hoàn toàn không nhận ra thời gian trôi qua.

Theo hắn thấy, những linh cảm, tâm đắc và kinh nghiệm tản mạn kia, giá trị không kém "Yên Dương Thi Điển".

Động phủ tĩnh mịch, ngày đêm không phân.

Không biết trôi qua bao lâu.

Tần Tang chậm rãi đem thần thức rút khỏi cốt bài, mở hai mắt ra, lóe lên tinh quang, rõ ràng có sở đắc.

Đăm đăm nhìn bích họa, ánh mắt Tần Tang thâm thúy, tựa đang nghiên cứu bích họa, lại tựa đang suy tư điều gì.

Không bao lâu, Tần Tang thu hồi ánh mắt, buông cốt bài xuống, trầm tâm nhập định.

Lấy Minh Cốt lão tổ chứng đạo, Tần Tang rốt cuộc minh ngộ đại đạo trong "Tử Vi Kiếm Kinh", phảng phất đánh vỡ một tầng bình cảnh, xua tan sương mù trên con đường phía trước.

Tiếp theo tu luyện, không còn mờ mịt, ít nhất ở Luyện Hư sơ kỳ, hẳn là sẽ thuận lợi hơn nhiều.

Nhưng Tần Tang cũng hiểu rõ, Luyện Hư tu sĩ bế quan động một tí là trăm năm, ở một cảnh giới khô hao mấy trăm ngàn năm đều là bình thường, không thể nóng vội.

Muốn lập can kiến ảnh tăng lên thực lực, vẫn là phải hạ công phu ở đạo thuật và ngoại vật.

Hắn hiện tại không sợ tu sĩ đồng giai, nhưng sau khi thoát ly Lôi Đàn, thiếu đi thủ đoạn một chùy định âm, đây là việc hắn trước khi rời đi nhất định phải làm.

Tứ Tượng Kiếm Trận, lôi pháp và "Thiên Yêu Luyện Hình", là Tần Tang đã sớm định ra.

Thời di thế dịch, tiếp theo ít nhất có trăm năm thời gian, Tần Tang cần một lần nữa cân nhắc sự chú trọng giữa ba thứ.

Tham ngộ Tứ Tượng Kiếm Trận, tâm lực hao phí quá lớn, Huyền Vũ, Thanh Long tinh tượng chưa hiện, Tần Tang liền cảm thấy cực kỳ cố sức rồi.

Hắn hoài nghi, mình có thể không cách nào ở Luyện Hư sơ kỳ sáng tạo ra Tứ Tượng Kiếm Trận hoàn chỉnh.

Nam phương Chu Tước Kiếm Trận có thể thành hình, phải quy công cho Chu Tước.

Đối với Đông phương Thanh Long Kiếm Trận và Bắc phương Huyền Vũ Kiếm Trận, Tần Tang còn chưa có manh mối, cho tới nay vẫn là hai đoàn âm vân hỗn độn, nếu không phải Minh Cốt lão tổ bị kiếm vực chấn nhiếp, trận chiến này chưa chắc đã thuận lợi.

Tứ Tượng Kiếm Trận phối hợp khí tức kiếm vực, đủ để chấn nhiếp đối thủ rồi.

Sau khi suy nghĩ cặn kẽ, Tần Tang quyết định chuyên chú vào Nam phương Chu Tước Kiếm Trận, liên thủ Chu Tước, đem tòa kiếm trận này mài giũa hoàn mỹ, tuần tự tiệm tiến.

Sau đó chính là lựa chọn giữa lôi pháp và pháp thể đồng tu.

Tần Tang không cân nhắc bao lâu, quyết định trước lấy "Thiên Yêu Luyện Hình" làm trọng, nguyên nhân có ba.

Thứ nhất, "Thiên Yêu Luyện Hình" đột phá, pháp tướng đại thành, pháp thể đồng trăn chí Luyện Hư cảnh giới.

Lực đạo thần thông Cửu Đại Quang Minh Ấn, nhất là uy lực của Nhật Luân Ấn, ở Phù Lục Giới đã được kiểm chứng qua.

Nhật Luân Ấn dung hợp pháp tướng và pháp thân, nháy mắt bộc phát ra toàn bộ thực lực của hắn, uy mãnh vô trù.

Thứ hai, một khi Thanh Loan pháp tướng đại thành, mượn nhờ pháp tướng và Chưởng Trung Quan Lôi Chi Thuật, thao túng Thanh Loan Chân Lôi nghĩ đến sẽ nhẹ nhõm hơn.

Uy lực của lôi pháp cũng có thể nước lên thì thuyền lên, một công đôi việc.

Thứ ba, hắn không cần tiếp tục ẩn giấu, có thể thông qua Cô Vân Tẩu sưu tập liệt độc phẩm chất cao hơn, dùng không bao lâu liền có thể tu luyện đến đệ ngũ trọng đỉnh phong.

Chỉ có đột phá bình cảnh đệ lục trọng là một đại nan quan, có lẽ có thể từ "Yên Dương Thi Điển" và bích họa đạt được một chút dẫn dắt, cũng có lẽ sẽ lãng phí rất lâu.

Nhưng chuyện tu hành, ai lại có thể nắm chắc mười phần chứ?

Nếu như hết thảy thuận lợi, vừa vặn ở Tế Thiên Pháp Hội mưu đồ cơ hội tinh nguyên quán thể, một hơi đột phá!

Sau một phen suy nghĩ, Tần Tang hạ định quyết tâm, trong cơ thể vận chuyển "Thiên Yêu Luyện Hình", khí tức vì đó mà biến đổi.

Trong động phủ hiện lên thanh quang nhàn nhạt.

Thanh Loan pháp tướng ở sau lưng Tần Tang lúc ẩn lúc hiện.

Thanh quang chiếu rọi ra hình dáng Thanh Loan trên vách tường, ảnh ảnh xước xước, thỉnh thoảng lắc lắc cái đầu, vỗ vỗ cánh, càng phát ra sống động như thật.

Thỉnh thoảng có một tiếng phượng minh trầm muộn, từ động phủ truyền ra, quanh quẩn trong núi.

Sau cơn sóng gió, tu tiên giới dần dần bước vào quỹ đạo.

Cô Vân Tẩu đích thân truyền pháp chỉ, ước thúc tu sĩ Vân Đô Sơn, không được đặt chân đến nhân gian.

Vân Đô Thiên chính là bá chủ Vân Đô Sơn, không ai không tuân theo.

Thậm chí, tu sĩ Vân Đô Sơn ngay cả Hỏa Vực cũng rất ít đi rồi.

Thế lực trong Mộ Lạc Sơn, bắt đầu nhân tâm bàng hoàng, thậm chí có một số ma môn dời cả phái đi, như tránh ôn thần.

Sau khi Linh Thực truyền đạt ý chí của Tần Tang tới, đều phi thường nghe lời.

Yêu ma quỷ quái đều đi vòng qua nhân gian.

Lạc Hồn Uyên đều bị diệt rồi, Minh Cốt lão tổ thân tử đạo tiêu, ai dám làm càn?

Còn về nội bộ Mộ Lạc Sơn và Hỏa Vực, Tần Tang vô ý can thiệp, Thanh Dương Quán có lòng không đủ lực, kéo dài quy tắc trước kia.

Biến hóa lớn nhất không thể nghi ngờ là nhân gian.

Thái Ất và Ngọc Lãng xây xong chủ quán, lại phân biệt ở sáu mươi bốn tòa Lôi Đàn đều xây dựng một tòa đạo quán, xưng là hạ quán.

Cựu chỉ Lạc Hồn Uyên thì đặt tên là Thanh Dương Quán biệt quán.

Một chủ quán, một biệt quán, sáu mươi bốn hạ quán, đắp nặn nên cách cục tương lai của Thanh Dương Quán, đánh hạ căn cơ vững chắc.

Thanh Dương Quán sơ lập, cấp bách cần nhân thủ, mở rộng cửa phương tiện, mỗi năm năm liền khai sơn thu đồ.

Pháp lệnh của Thanh Dương Quán thông hành nhân gian.

Tông môn thế lực tu tiên ở nhân gian, phần lớn ở giữa linh sơn tú thủy, ít dấu chân người, chỉ cần bọn họ không đi họa quốc ương dân, Thanh Dương Quán sẽ không xua đuổi bọn họ, cũng sẽ không thu bọn họ làm hạ tông.

Ngoại trừ trên đầu có một cái giám sát thiên hạ thế lực, có ước thúc, hành sự cần phải cẩn thận, ngược lại không có gì khác biệt.

Ở một ý nghĩa nào đó, Thanh Dương Quán có thể coi là Thiên Đình của địa giới này.

Người được lợi lớn nhất không thể nghi ngờ là thần đạo tu sĩ.

Thiên hạ đại định, thần đạo xương thịnh.

Thần đạo tự nhiên phải lấy Thanh Dương Quán vi tôn, Thanh Dương Quán là che chở cũng là ước thúc.

Dưới sự cố ý thúc đẩy, ở phàm gian, hương hỏa của Thanh Phong Đạo Trưởng là thịnh nhất.

Những thành hoàng quỷ thần kia cũng không dám cùng ‘Thanh Dương Quán tổ sư’ tranh giành hương hỏa.

Bất quá, nay phàm gian phần lớn là đại quốc, cương vực khuếch trương, thần đạo có thể tiếp nhận nhiều hương hỏa hơn, thành hoàng đô thành của một quốc gia có hi vọng đột phá Hóa Thần kỳ.

Loại cách cục này không phải là quy củ nhất định.

Ngọc Lãng thân là đương đại quán chủ Thanh Dương Quán, tầm nhìn đã không còn giới hạn ở một thành, một quốc gia.

Làm sao mới có thể khiến thiên hạ trở nên tốt hơn, chứ không phải trầm kha nổi lên, vàng thau lẫn lộn.

Là duy trì chư quốc san sát, hay là thống nhất triều đình, hay là chế độ khác, có phải thật sự muốn cấm tuyệt đạo pháp, có muốn thiên hạ bố võ, tập hợp lực lượng ức vạn người tham ngộ võ đạo hay không…

Rốt cuộc làm thế nào tốt hơn, đều là cần hắn tự mình sờ soạng và suy khảo.

Đối với điều này, Tần Tang sẽ không cho Ngọc Lãng bất kỳ chỉ điểm nào.

Đạo mà Ngọc Lãng muốn tìm, khác với hắn, hắn sáng lập cơ nghiệp, làm tròn trách nhiệm của sư phụ, liền không còn chỉ tay năm ngón nữa.

Nếu Ngọc Lãng có thể kiên trì đạo tâm, nơi này sẽ là chỗ dựa để Ngọc Lãng ngộ đạo.

Lạc Hầu và Quế Hầu nhận được mệnh lệnh của Tần Tang, không quản mệt nhọc, bôn ba khắp nơi, toàn lực phụ trợ Ngọc Lãng.

Tông môn sự vụ cơ bản đều giao cho bọn chúng, bọn chúng từng làm yêu hầu, không thiếu kinh nghiệm xây dựng thế lực.

Ngọc Lãng chỉ lộ diện vào lúc mấu chốt, thụ lập uy nghiêm, Thái Ất thì là thần long kiến thủ bất kiến vĩ, trở thành truyền thuyết của tông môn.

Lúc Tần Tang bế quan, Ngọc Lãng và Thái Ất đều đang khắc khổ tu hành.

Nhiệm vụ của Thái Ất nặng nề hơn, đồng thời với tu luyện, còn phải tham ngộ đàn trận và Tế Lôi Thệ Chương, tranh thủ mau chóng nắm giữ Lôi Đàn.

Ngọc Lãng hiểu rõ khoảng thời gian mình xuống núi lịch thế kia, là sư phụ dung túng, nay hồi sơn không dám có chút lười biếng nào.

Mỗi cách một khoảng thời gian, Tần Tang sẽ gọi bọn họ đến biệt quán, đích thân chỉ điểm.

Hai người đều đang đột phi mãnh tiến, Thanh Dương Quán cũng đang dần dần lớn mạnh.

Thanh Dương Quán chủ quán.

Trời quang mây tạnh.

Ở trên đỉnh núi nhìn ra ngoài, không có chút mây mù nào che chắn, non sông gấm vóc thu hết vào mắt.

Hậu quán cấm địa.

Cửa của một gian tĩnh thất bị từ trong phòng đẩy ra, Ngọc Lãng chậm rãi đi ra, buông thả thần thức.

Thần thức của hắn vô thanh quét qua đạo quán.

Quy mô đạo quán hoành đại dị thường, hình dáng khảo cứu, mấy đại Hóa Thần đích thân xuất thủ xây dựng, phù hợp với khí độ của đính tiêm tông môn.

Tĩnh thất, đại điện, pháp đường…

Đệ tử có người tiềm tâm tĩnh tu, có người vội vã xuống núi, hình sắc vội vã, có người lẫn nhau thỉnh giáo đạo pháp, thật không náo nhiệt.

Cùng với sự vắng vẻ lúc mới sáng lập, nghiễm nhiên là hai loại khí tượng.

“Một trăm lẻ năm năm rồi…”

Ngọc Lãng âm thầm cảm khái.

Bất tri bất giác, cự ly diệt sát Minh Cốt lão tổ, phúc diệt Lạc Hồn Uyên, đã trôi qua lâu như vậy rồi.

Đối với một tông môn mà nói, chỉ mới vừa cất bước mà thôi, đối với hắn cũng như vậy.

Trăm năm qua, hắn ngoại trừ hiện thân giảng pháp và làm bạn với người nhà, cơ bản đều đang tu luyện, không cảm giác được thời gian bay vút.

Nên đi biệt quán bái kiến sư phụ rồi.

Ngọc Lãng thu hồi thần thức, đang muốn đi lên đỉnh núi, bỗng nhiên cảm thấy hoa mắt, Thái Ất cũng xuất quan rồi.

“Vân Đô Thiên vừa truyền đến một đạo phi phù, nói là phải lập tức giao cho Sử quân đại nhân,” Thái Ất nói.