Ngọc Ảnh dẫn Bạch Dĩnh Nhi đến trước một ngọn núi, nói: “Các đệ tử đều đang đợi ở tinh xá trên núi.”

Bạch Dĩnh Nhi gật gật đầu, đáp xuống đỉnh núi, thần thức tản ra, trong núi lập tức bay ra mấy đạo độn quang.

Lúc này tất cả tu sĩ trong núi đều là đệ tử Ngũ Lôi Giáo tu luyện “Thái Ất Linh Khu Kinh”. Nhìn những đệ tử này, Bạch Dĩnh Nhi lại có tia tia khẩn trương, nàng hiện tại sẽ dẫn dắt những đệ tử này kết Linh Võng, sư phụ cũng đang chú ý đến nơi này.

“Đệ tử bái kiến sư tôn!”

Các đệ tử tề tề bái hạ, tổng cộng có mười mấy người, đều là tu sĩ Âm Thần.

Cảnh giới Âm Thần vẫn chưa thể hoàn toàn vứt bỏ nhục thân, chỉ lấy Âm Thần trú thế, bởi vậy bọn họ vẫn đều giữ lại khu xác ban đầu.

“Các đệ tử nghe lệnh, ngưng thần nhập định!”

Bạch Dĩnh Nhi khoanh chân ngồi xuống, các đệ tử nhao nhao bắt chước, đỉnh núi rất nhanh tịch nhiên vô thanh.

Lúc này Tần Tang đã dừng tu luyện, ở trong động phủ xa xa quan sát nơi này.

Hắn tự giác mài giũa ở cảnh giới Âm Thần đã hỏa hầu không sai biệt lắm, có thể thử trùng kích Dương Thần, nhưng trước đó phải làm một việc, quan sát quá trình kết Linh Võng.

Bạch Dĩnh Nhi sẽ là chủ nhân của Linh Võng, những đệ tử này đều là những người kiệt xuất tu luyện “Thái Ất Linh Khu Kinh”, trực tiếp tương liên với Linh Khu của Bạch Dĩnh Nhi, tương đương với tầng cấp thứ hai của Linh Võng, tương lai Tần Tang dung nhập Linh Võng, địa vị cũng tương đương với bọn họ.

Linh Võng hoàn chỉnh là phi thường khổng lồ, Bạch Dĩnh Nhi và những đệ tử này chỉ tạo thành một hình hài ban đầu của Linh Võng, sau này sẽ còn không ngừng mở rộng, tiếp nhận thêm nhiều đệ tử.

Chợt, Tần Tang thần tình khẽ động, cảm nhận được Bạch Dĩnh Nhi dẫn động Linh Khu trong Âm Thần, các đệ tử khác cũng nhao nhao xúc động Linh Khu của riêng mình, trong hư không lập tức truyền ra từng đợt chấn động thần thức.

Trước đó đã truyền pháp môn kết võng cho những đệ tử này, bọn họ cam tâm tình nguyện phối hợp Bạch Dĩnh Nhi kết Linh Võng, mới được đưa đến đây. Kết Linh Võng bắt buộc đệ tử phải thành tâm tiếp nhận, nếu như đối phương không muốn dung nhập, là không tu thành được.

Khi bọn họ thi triển pháp môn, trong Âm Thần bắt đầu phát sinh biến hóa vô hình, Linh Khu vận chuyển, dần dần đản sinh ra một sợi thần thức chi ty kỳ lạ.

Trên người Bạch Dĩnh Nhi dẫn đầu xuất hiện biến hóa, thiên địa nguyên khí xung quanh đột nhiên bị nàng hấp dẫn, từ bốn phương tám hướng hội tụ tới, rất nhanh hình thành linh triều gào thét, linh triều dẫn phát thiên tượng, mây đen dày đặc, cuồng phong trận trận.

Thiên địa nguyên khí hội tụ đến bên cạnh Bạch Dĩnh Nhi, sau đó như đê vỡ, đổ ập vào trong cơ thể nàng, trong linh triều hình thành một vòng xoáy có thể nhìn thấy bằng mắt thường, tình cảnh này phảng phất như Bạch Dĩnh Nhi đang đột phá cảnh quan.

Trong cơ thể Bạch Dĩnh Nhi, Linh Khu đang toàn lực vận chuyển, sợi thần thức chi ty kia tự hành cuộn vòng quấn quanh, một đạo phù văn đang dần dần được phác họa ra, phù văn còn chưa thành hình đã phức tạp vô cùng.

Mỗi khi hoàn thành một nét, phù văn đều phải cắn nuốt lượng lớn thiên địa nguyên khí, may mà là ở đạo trường của Tần Tang, linh khí dồi dào, muốn lấy bao nhiêu có bấy nhiêu.

Hữu kinh vô hiểm, phù văn thuận lợi thành hình, thần tình căng thẳng của Bạch Dĩnh Nhi hơi chút hòa hoãn, trong lòng khẽ động, phù văn liền dung nhập Linh Khu.

Cảnh tượng này, khiến Tần Tang nhớ lại quá trình thụ lục và đúc đàn khi tu hành pháp môn Đạo Đình lúc trước, hai bên có rất nhiều điểm tương đồng, khó trách Chu tiền bối dám gọi Linh Khu là tâm đàn. Nếu không phải Tần Tang biết rõ nội tình của Đạo Đình đương thế, rất có thể sẽ bị phen thuyết từ đó của Chu tiền bối lừa gạt qua ải.

Đạo môn lúc mới nhập đạo liền có thể thụ lục đúc đàn, mà “Thái Ất Linh Khu Kinh” phải đến cảnh giới Xuất Khiếu, tương đương với Nguyên Anh kỳ mới bắt đầu đúc Linh Khu, hơn nữa cần Linh Khu vững chắc sau đó mới có thể câu liên Linh Võng. Nhưng Linh Võng hiển nhiên càng thêm đơn giản tiện lợi, tu sĩ không cần xây dựng pháp đàn trong hiện thực, cũng không cần mượn nhờ ngoại vật, chỉ yêu cầu nguyên thần chi lực cường đại và thiên địa nguyên khí dồi dào.

Bạch Dĩnh Nhi đương chúng thi triển pháp môn, mục đích là để cung cấp cho các đệ tử quan sát.

Toàn bộ quá trình thoạt nhìn không có sóng gió quá lớn, thực chất lại phồn phức dị thường, với tu vi của Bạch Dĩnh Nhi cũng chưa thể tham ngộ thấu triệt, nhận được Tần Tang dốc lòng chỉ điểm, mới lĩnh hội được tinh yếu, một lần hành động thành công.

Bạch Dĩnh Nhi từ từ mở hai mắt ra, nhìn thấy các đệ tử thần sắc khác nhau, đều chìm vào trầm tư, liền không quấy rầy bọn họ. Cho đến nửa tháng sau, mới có đệ tử đầu tiên lộ ra vẻ bừng tỉnh, sau đó lập tức bắt đầu thử nghiệm.

Cảm nhận được động tĩnh ở đó, Bạch Dĩnh Nhi dời mắt qua, thấy là một thiếu niên mặt trắng, nhớ lại người này pháp hiệu Lan Cổ, sau đó liền nhìn thấy lần thử nghiệm đầu tiên của tên đệ tử này thất bại rồi.

Nàng là chủ nhân của Linh Võng, phù văn ngưng kết phức tạp hơn những đệ tử này rất nhiều, của bọn họ càng giống như phiên bản rút gọn, nếu không ngồi khô tọa trên đỉnh núi vài năm cũng chưa chắc có mấy người làm được.

Tên đệ tử này không ngừng thử nghiệm, nhiều lần thất bại nhiều lần chiến đấu. Dần dần, các đệ tử khác cũng lục tục tỉnh ngộ.

Nhất thời, chấn động thần thức tràn ngập khắp nơi, thiên địa nguyên khí lúc tụ lúc tán, có khi trong vài hơi thở liền có các loại thiên tượng luân phiên xuất hiện.

Cuối cùng cũng có đệ tử đầu tiên tu thành đạo pháp môn này, chính là Lan Cổ.

Bạch Dĩnh Nhi lộ ra vẻ vui mừng, tâm thần khẽ động, Lan Cổ đang xem xét Linh Khu của mình, nghe tiếng thần tình túc nhiên.

Ngay sau đó, Bạch Dĩnh Nhi xúc động Linh Khu của mình, phân ra một đạo phù văn hư ảnh, bay về phía Lan Cổ.

Lan Cổ tâm thần nội thủ, phù văn hiển hóa trong Linh Khu, bay khỏi Linh Khu, giao dung với phù văn hư ảnh. Phù văn hư ảnh của Bạch Dĩnh Nhi dường như bị phù văn của hắn hấp thu, trong khoảnh khắc phù văn đan xen, một mạt chấn động uẩn khúc lóe qua.

Trong động phủ, ánh mắt Tần Tang hơi lóe lên.

Bước vừa rồi có nghĩa là Lan Cổ đã câu liên được Linh Võng thuộc về Bạch Dĩnh Nhi, trong sát na, tuy không có dị tượng, lại tựa hồ có một mạt đạo vận, trong đó lại có thứ mà Tần Tang cũng nhìn không thấu, Bạch Dĩnh Nhi và những đệ tử kia càng là chỉ biết bề ngoài mà không biết nguyên cớ bên trong, bọn họ tự cho là đã ngộ thông đạo pháp môn này, nào biết vẫn chỉ dừng lại ở bề ngoài.

Tần Tang thầm trầm tư đạo vận vừa rồi rốt cuộc là cái gì, không cắt ngang Bạch Dĩnh Nhi bọn họ.

Lan Cổ thu hồi Linh Khu, cảm ứng một lát, trên mặt lộ ra biểu cảm kỳ dị, nhìn về phía Bạch Dĩnh Nhi. Bạch Dĩnh Nhi khẽ vuốt cằm với hắn, chợt lại nhìn về phía một đệ tử khác, tên đệ tử này vừa rồi cũng đã hoàn thành.

Cùng với thời gian trôi qua, ngày càng có nhiều đệ tử câu liên được Linh Võng của Bạch Dĩnh Nhi, sau đó cùng Bạch Dĩnh Nhi cộng đồng tham ngộ Linh Võng.

Không lâu sau, Tần Tang cảm nhận được thần ý do Bạch Dĩnh Nhi truyền tới, bẩm báo với hắn những thu hoạch trước đó.

Bạch Dĩnh Nhi và các đệ tử đã phát hiện ra ba tác dụng của Linh Võng.

Thứ nhất, thành viên trong Linh Võng có thể thông qua Linh Võng trực tiếp giao lưu, cho dù khoảng cách giữa bọn họ vượt xa phạm vi linh giác của hai bên, cũng có thể trong nháy mắt cảm nhận được ý niệm của đối phương, như vậy liền không cần phải dựa vào các thủ đoạn như phù tín nữa.

Bọn họ tu đều là cùng một loại công pháp “Thái Ất Linh Khu Kinh”, gặp phải nghi vấn hoặc bình cảnh, không cần rời khỏi động phủ, dẫn động Linh Khu liền có thể mượn nhờ Linh Võng thỉnh giáo những người khác, cách không luận đạo, còn có thể lưu giữ tâm đắc của mình trên Linh Võng, cung cấp cho mọi người tham tường.

Lúc này Lan Cổ bọn họ đang ở trong Linh Võng khí thế ngất trời thảo luận một câu kinh văn có hàm nghĩa mơ hồ trong “Thái Ất Linh Khu Kinh”.

Đối với thế lực lớn mà nói, thông tin thông suốt tự nhiên là ý nghĩa trọng đại, đặc biệt là trên chiến trường.

Bất quá, Bạch Dĩnh Nhi bọn họ cho rằng, khoảng cách này hẳn là có giới hạn, có quan hệ với chủ nhân của Linh Võng, cùng với tu vi của hai bên, vẫn cần nghiệm chứng.

Linh Võng có thể mang lại sự tiện lợi, nhưng trong tu tiên giới còn có rất nhiều cách có thể đạt được, ví dụ như Đạo Đình khải đàn hành pháp, ý chí của đô công có thể trong nháy mắt truyền khắp tất cả pháp đàn trong toàn cảnh. Mà tác dụng thứ hai và khải đàn hành pháp, thỉnh giáng phù thần của Đạo Đình, cũng có dị khúc đồng công chi diệu.

Chủ nhân của Linh Võng có thể hội tập tất cả thành viên trong Linh Võng, liên thủ thi triển thần thông pháp thuật cường đại, phát huy ra thực lực vượt xa cá thể. Các thành viên khác cũng có thể nhận được sự giúp đỡ của đồng đạo từ trong Linh Võng.

Chu tiền bối truyền cho Tần Tang “Thái Ất Linh Khu Kinh”, ghi chép hai loại pháp môn, một công một thủ, lần lượt gọi là Bích Lạc Không Ca và Thiên La Thần Bích.

Bạch Dĩnh Nhi trước đó vẫn luôn tham ngộ công pháp, chưa nắm vững hai loại pháp môn này, tạm thời không cách nào nghiệm chứng uy lực của chúng.

Tác dụng thứ ba của Linh Võng thì càng thêm kinh nhân, thành viên Linh Võng lại có thể mượn nhờ Linh Võng ngộ đạo!

Linh Võng vô hình vô chất, nhưng lại tồn tại chân thực.

Tần Tang hoài nghi, mạt đạo vận mà hắn không cách nào lý giải vừa rồi, có thể là Linh Võng dẫn động thiên địa cộng minh, chạm đến một loại ‘đạo’ nào đó. Tuy là Linh Võng do Bạch Dĩnh Nhi đám người đúc tạo, nhưng lại là huyền diệu pháp môn do đại năng Càn Châu sáng tạo, có thể liên quan đến tầng thứ của ‘đạo’, cũng không có gì kỳ lạ.

Nếu suy đoán của hắn là thật, Linh Võng càng gần với ‘đạo’, tu sĩ gặp phải bình cảnh, liền có thể mượn nhờ Linh Võng ngộ đạo, dễ dàng phá vỡ cảnh quan hơn.

Nghe đến đây, Tần Tang lập tức cáo giới Bạch Dĩnh Nhi, thiết ký không được nóng vội xốc nổi, tham đồ đường tắt.

Linh Võng là do rất nhiều tu sĩ cộng đồng tạo thành, ‘đạo’ của Linh Võng không phải là ‘đạo’ của một người, càng không phải là ‘đạo’ của chính mình, mà là ‘đạo’ của tất cả tu sĩ trong Linh Võng pha trộn vào nhau.

Tu sĩ đủ mọi hạng người, tu luyện cùng một bộ công pháp, ‘đạo’ sở tu thoạt nhìn tương đồng, thực chất lại khác biệt một trời một vực.

Đạo khả đạo, phi thường đạo, cho dù đều là tham ngộ cùng một loại đại đạo, kết quả tu luyện của mỗi người đều là khác nhau. Chu Càn Bát Vương chính là ví dụ rõ nét, Chu Càn Vương Triều lấy ‘hỏa’ lập quốc, tám đại vương phủ truyền thừa lại là tám loại linh hỏa hoàn toàn khác biệt.

Đem đại đạo ví như sông ngòi, nước sông cuồn cuộn, rộng lớn biết bao, mỗi tu sĩ chỉ có thể tiếp xúc với nước sông bên cạnh mình.

Mượn đạo của người khác trùng kích bình cảnh của mình, hơn nữa là mượn từ trên người nhiều người như vậy, kết quả hiển nhiên dễ thấy, nhẹ thì lầm đường lạc lối, nặng thì lay động đạo cơ, tẩu hỏa nhập ma.

Bất quá, điều này không phải là không có ích lợi, chỉ cần không nóng vội xốc nổi, kiên nhẫn tham ngộ Linh Võng, là có thể từ đó nhận được rất nhiều khải phát, tham khảo đạo của người khác, tu chỉnh đạo của bản thân, mới là chính đồ!

Với tư cách là chủ nhân của Linh Võng, Bạch Dĩnh Nhi lúc bình thường sẽ không bị những đệ tử kia ảnh hưởng, Linh Võng không cần nàng cố ý duy trì, sau khi thành hình liền sẽ thông qua Linh Khu của tu sĩ tự hành vận chuyển.

“Thái Ất Linh Khu Kinh” và Đạo Đình có nhiều điểm tương đồng như vậy, Tần Tang không thể không hoài nghi mối quan hệ giữa chúng.

Quy củ, giới luật của Đạo Đình, cho đến Thần Đình, phù pháp, đều là cực kỳ phồn tỏa, mà “Thái Ất Linh Khu Kinh” đã vứt bỏ rất nhiều thứ phồn tỏa, tất cả đều hướng tới hai chữ đơn giản.

Pháp môn tu hành, hai chữ ‘đơn giản’, khó có được nhất!

“Quả thực là từ Đạo Đình diễn biến mà thành sao? Đạo Đình từ tu trì phù pháp đến sáng tạo phù thần, lại diễn biến ra thần đạo pháp môn dĩ chân hợp thần, sau đó bị vây công, đánh rớt tiểu thiên thế giới, đình trệ cho đến nay. Nếu để Đạo Đình tiếp tục phát triển, chưa chắc đã không thể mở lại Thần Tiêu Hợp Nghị lần thứ tư, triệt để thoát khỏi gông cùm của phù thần, như vậy dường như liền có phần tương tự với “Thái Ất Linh Khu Kinh” rồi…”

Tần Tang trong lòng lóe lên suy nghĩ.

Phàm là đạo thống truyền thừa có tiếng trên thế gian, bị người ta linh cơ nhất động, hư không sáng tạo ra khả năng rất nhỏ, phần lớn đều có mạch lạc có thể tìm theo. Ví dụ như Đạo Đình, bài bố Thần Đình có thể truy ngược lên Yêu Đình, phù thần bắt nguồn từ phù pháp thượng cổ, phù pháp ban đầu thì khởi nguồn từ sự sùng bái thiên địa và tế tự thần minh.

Loại công pháp như “Thái Ất Linh Khu Kinh” này cũng sẽ không hư không xuất hiện, lẽ nào thật sự giống như Chu Tước nói, Linh Võng Càn Châu đã ‘kế thừa’ di sản của Đạo Đình?

Tần Tang lệnh Bạch Dĩnh Nhi tiếp tục tham ngộ Linh Võng, nhưng không phát hiện ra một vài tác dụng như dự kiến.

Ví dụ như ngay từ thời Đại Chu, Tần Tang đã từng nghe nói, Càn Châu thi hành chế độ thiện công. Tu sĩ tru sát yêu ma, liền có thể nhận được chiến công, tác dụng và ‘công đức’ của Đạo Đình gần như không có gì khác biệt. Nhưng bọn họ dùng thiện công đổi lấy phần thưởng không cần phải quay về, chỉ cần dùng thủ đoạn tương tự như hiến tế, bày ra pháp đàn làm tế lễ ở bất kỳ nơi nào trong Càn Châu, đổi lấy bảo vật cần thiết, bảo vật liền có thể lập tức xuất hiện trên pháp đàn, nghe có vẻ khó tin.

Hiện tại Tần Tang đã biết, hẳn là thông qua Linh Võng Càn Châu đạt được, nhưng Bạch Dĩnh Nhi không làm được.

Rốt cuộc là bởi vì Bạch Dĩnh Nhi vị chủ nhân Linh Võng này tu vi không đủ, hay là bởi vì thành viên Linh Võng quá ít, uy năng của Linh Võng vẫn chưa hoàn toàn thể hiện ra?

Hay là, Chu tiền bối lúc truyền pháp có chỗ giữ lại!

Với tu vi của Chu tiền bối, động tay động chân trên công pháp, muốn giấu giếm tai mắt của Tần Tang không phải là chuyện khó.

Đối với chuyện này, trong lòng Tần Tang cũng đã sớm có chuẩn bị.

Tần Tang thu hồi ánh mắt, trầm tâm nhập định, một lần nữa xem xét “Thái Ất Linh Khu Kinh”.

Bạch Dĩnh Nhi đang ở trên đỉnh núi chỉ điểm các đệ tử, kỳ thực sau này bọn họ không cần phải đến bái kiến Bạch Dĩnh Nhi, thông qua Linh Võng là có thể vấn đạo.

Lại qua mấy ngày, Bạch Dĩnh Nhi giải tán các đệ tử, sau khi bọn họ trở về có thể lần lượt tiếp nhận đệ tử mới, tiếp tục mở rộng Linh Võng, giống như một tấm lưới lớn tầng tầng trải ra.

Dưới chân núi, Ngọc Ảnh bàng quan toàn bộ quá trình, trong đôi mắt đẹp nổi lên dị thải, dường như có chút ý động.

Đáng tiếc bắt buộc phải cải tu “Thái Ất Linh Khu Kinh” mới có thể tu ra Linh Khu, câu liên Linh Võng, nếu không tu sĩ toàn bộ Linh Giới chỉ sợ đều sẽ ý động. Một tấm Linh Võng bao phủ vạn tộc Linh Giới, nghĩ thôi đã thấy đáng sợ. Bất quá, những thế lực lớn kia phỏng chừng sẽ không cho phép loại Linh Võng này xuất hiện.

Ngoài ra, còn có một điều đáng tiếc, chủ nhân của Linh Võng không phải Tần Tang, không biết hắn rốt cuộc đang cố kỵ điều gì.

“Chúc mừng Dĩnh Nhi muội muội!”

Thấy Bạch Dĩnh Nhi bay xuống núi, Ngọc Ảnh yểu điệu đón lên, xuất phát từ thiện ý nhắc nhở, “Linh Võng cực tốt, nhưng cũng không phải là không có tệ đoan. Lòng người hay thay đổi, để những người đó quanh năm suốt tháng nghị luận đủ thứ chuyện trên Linh Võng, luôn có những kẻ thích lo chuyện bao đồng, tâm thuật bất chính, khó tránh khỏi sẽ gây ra các loại vấn đề. Hơn nữa những đệ tử này đều là nửa đường tu hành bị hấp nạp vào Ngũ Lôi Giáo, bối cảnh phức tạp, lai lịch khác nhau, sự trung thành đối với Ngũ Lôi Giáo và giáo chủ rốt cuộc có bao nhiêu, còn phải xem xét lại. Giáo chủ giao Linh Võng cho Dĩnh Nhi muội muội, làm sao quản khống mới không phụ sự kỳ vọng của giáo chủ, Dĩnh Nhi muội muội cần phải cẩn thận châm chước.”

Bạch Dĩnh Nhi thần sắc trịnh trọng, “Đa tạ Ngọc hộ pháp nhắc nhở, thiếp thân cũng vẫn luôn suy tư những vấn đề này, cảm thấy hỏa hầu khó mà nắm bắt, không biết Ngọc hộ pháp có lương sách gì không?”

Ngọc Ảnh mỉm cười, khoác tay Bạch Dĩnh Nhi, “Dĩnh Nhi muội muội theo ta tới đây, vừa có được một loại linh trà, đang định mời muội phẩm bình một phen…”

Trong lúc các nàng phẩm linh luận đạo, Tần Tang ở trong động phủ đem “Thái Ất Linh Khu Kinh” từ đầu đến cuối lại tham ngộ một lần, quả nhiên lại có một phen lĩnh ngộ mới.

Lúc này, Tần Tang tự giác đã không còn chỗ nào sơ lậu, thế là điều tức một lát, liền hoán xuất Âm Thần, chuẩn bị trùng kích cảnh giới Dương Thần!