Bảo Tràng Quang Vương Phật chèo chiếc thuyền không đáy từ từ lại gần, cập bến Lăng Vân Độ. Bốn thầy trò Huyền Trang đứng ở bến đò, ngóng chờ.

Quan Âm đứng trên mây giữa không trung, nhìn xuống. Xung quanh hơn ba mươi vị thần linh cũng đã vào vị trí. Ở chính điện Linh Sơn xa hơn, cũng đã giăng đèn kết hoa, đông đảo thần Phật lần lượt đứng vào hàng.

Trong mười mấy năm qua, đội thỉnh kinh này đã trải qua mấy chục trận “kiếp nạn”, cuối cùng đã thuận lợi đến chân núi Linh Sơn, chỉ còn bước cuối cùng. Chỉ cần họ lên chiếc thuyền không đáy, qua đến bờ bên kia, coi như đại công cáo thành.

Cùng với một tiếng hót trong trẻo, một con kim phượng từ trên trời bay xuống. Lý Trường Canh thân là cố vấn thỉnh kinh, tự nhiên cũng nằm trong danh sách được mời, đến để quan sát buổi lễ. Quan Âm thấy Thái Bạch Kim Tinh đến, đang định nhiệt tình chào đón, thì người sau lại bình thản cười, chắp tay làm lễ. Quan Âm dừng bước, môi mấp máy, đành phải chắp tay, đáp lễ.

“Lão Lý à, hộ pháp suốt chặng đường đã vất vả rồi.”

Lý Trường Canh nói: “Là chức trách, sao nói là vất vả được, chẳng qua chỉ là mười mấy ngày cực khổ thôi. Ngược lại Đại sĩ một lòng hộ trì, mới thấy được công đức lớn nhất.”

Lời này nói không có gì sai, chỉ là có chút xa cách. Quan Âm nhận ra, bảo quang của Lý Trường Canh đã nồng đậm đến cực điểm, chỉ còn bước cuối cùng là có thể chứng được Kim Tiên. Lần này ông đến, là đại diện cho Thiên Đình, tự nhiên hành xử có phần cẩn trọng.

Thầy trò Huyền Trang vẫn đang chờ thuyền cập bến, Quan Âm tiện tay lấy ra một cuốn sách vàng, đưa cho Lý Trường Canh. Lý Trường Canh lật xem, phát hiện là tập hợp các cáo thị về các kiếp nạn, có chút tò mò nói: “Sao chỉ có 80 nạn? Ta nhớ định mức là 81 nạn mà?”

Quan Âm khẽ cười: “Đây là ta để dành cho Huyền Trang.”

“Huyền Trang?”

“Lão Lý xem này. Lát nữa họ lên chiếc thuyền không đáy này, phàm thai nhục thân sẽ rơi xuống nước, trôi theo dòng, chỉ có một chút chân linh có thể đến được bờ bên kia. Như vậy mới có thể cắt đứt sự quấn quýt của nhân quả trần thế, tu thành chính quả. Nhưng Huyền Trang nói với ta, ông ta không muốn như vậy.”

“Đã đến cửa rồi, lẽ nào ông ta không muốn thành Phật nữa?” Dù cho tâm tính của Lý Trường Canh đã đạm bạc, cũng phải giật mình.

Quan Âm cười nói: “Cứ bán một cái nút thắt, đến lúc đó ông sẽ biết.”

Hai người tập trung sự chú ý trở lại bến Lăng Vân Độ.

Thuyền của Bảo Tràng Quang Vương Phật từ từ cập bến. Trong tiếng chuông khánh trang nghiêm và tiếng tụng kinh, chỉ thấy Huyền Trang, Bát Giới và Sa Tăng lần lượt bước lên thuyền. Ba thân xác lần lượt rũ bỏ, “phịch, phịch, phịch” rơi xuống nước, trôi theo dòng. Ba chân linh đứng ở đầu thuyền, chúc mừng lẫn nhau.

Chỉ có Tôn Ngộ Không đứng bên bến đò, mãi không động. Hắn từ từ ngẩng đầu lên, dường như nhìn về phía Thái Bạch Kim Tinh trên mây, lại dường như không phải đang nhìn ông, mà là đang đối mặt với ai đó ở trên cao hơn.

Thái Bạch Kim Tinh không quay đầu lại, ông đã là một bán bộ Kim Tiên trưởng thành, biết việc gì có thể làm, việc gì không thể làm. Ông có thể cảm nhận được, sau lưng trên cao có vài ánh mắt lướt qua, dường như có ý thúc giục.

Con khỉ lần cuối cùng lộ ra nụ cười chế giễu lạnh lùng, từ trong tai lấy ra cây gậy kim cô, bẻ gãy một cái, sau đó bước lên thuyền.

Lý Trường Canh biết, con khỉ đã hoàn toàn chết tâm. Trước đó ở Kim Đâu Sơn, ở Tế Tái Quốc, ở Tiểu Lôi Âm Tự, Nhị Lang Thần cùng Khuê, Mão nhị túc thay phiên nhau xuống hạ giới, mượn danh nghĩa hộ pháp để thăm dò hết lần này đến lần khác, nhưng hắn không còn bất kỳ hành động quá khích nào nữa.

Con khỉ đại náo thiên cung đó, có lẽ đã thật sự chết rồi.

Khoảnh khắc Tôn Ngộ Không lên thuyền, chỉ thấy một cái bóng đen kịt, từ trong thân thể con khỉ xé ra. Cái bóng này dường như có linh trí của riêng mình, giãy giụa mấy cái, dường như không muốn tách rời khỏi bản thể, muốn dính lại. Tôn Ngộ Không hung hăng nhảy một cái, cái bóng mới bị tách ra khỏi bản thể, dường như tuyệt vọng, lại dường như phẫn nộ mà rơi xuống nước.

Còn con khỉ đứng trên đầu thuyền không đáy, như thể đã mất đi một lớp màu sắc. Vẻ mặt lạnh lùng chán đời biến mất, đôi mắt cũng không còn lóe lên sự chế giễu và sắc bén, giữa mày mắt trở nên hiền từ, không còn chút góc cạnh nào.

Ngộ Không mỉm cười chúc mừng ba người còn lại. Nụ cười ấm áp đó, tựa như ánh nắng từ 11000 dặm xa xôi chiếu rọi qua lưu ly, chỉ thấy rực rỡ mà không có chút hơi ấm. Đó là một sự hiền hòa xa cách, là sự thông suốt sau khi đã cắt đứt mọi duyên trần.

Lý Trường Canh đột nhiên, hoàn toàn giác ngộ.

Tại sao Ngọc Đế và Phật Tổ lại sắp xếp cho Ngộ Không tham gia Tây Thiên thỉnh kinh? Chỉ cần hắn lên thuyền không đáy, liền sẽ bỏ lại thân xác và trọc niệm. Những phẫn uất, oán hận và các mối nhân quả vướng bận trước đây, đều bị vứt bỏ. Bí mật lớn không thể nói kia liền có thể hoàn toàn tiêu nghiệp, không còn bất kỳ ẩn họa nào. Còn đối với Linh Sơn, một yêu quái cứng đầu của Thiên Đình quy y Phật pháp, trở thành một vị Phật Đà ngoài con đường chính thống, lại là một tài liệu tuyên truyền tuyệt diệu đến nhường nào, dù sao đó cũng là Tôn Ngộ Không độc nhất vô nhị trên trời dưới đất.

Thiên Đình tiêu trừ ẩn họa, Linh Sơn được tuyên dương, Ngộ Không có tiền đồ, có thể nói là ai cũng vui mừng. Đây… đây mới là diệu chỉ chân ý của thái thượng vong tình.

Linh đài của Lý Trường Canh, như thể có một luồng khí cơ huyền diệu thổi qua, tức thì quét sạch mây mù u mê. Ông vốn vẫn luôn bị kẹt ở bờ vực của sự giác ngộ, đã thử đạm bạc tâm tính, thử thanh tịnh vô vi, nhưng vẫn không thể hiểu được tinh túy của tám chữ đó. Những vị Kim Tiên kia rõ ràng ai cũng tranh nhau dính vào nhân quả, thất tình lục dục cũng rất phong phú, chẳng phải mâu thuẫn với tám chữ “siêu thoát nhân quả, thái thượng vong tình” sao?

Bây giờ chứng kiến Tôn Ngộ Không vứt bỏ phàm thai, nghĩ thông suốt dụng ý của Ngọc Đế và Phật Tổ, Lý Trường Canh lúc này mới nghĩ thông suốt được lời giải thích thật sự của lời chỉ điểm đó: siêu thoát nhân quả, không phải là không dính nhân quả, mà là dính mà không nhiễm, chỉ giữ lại ý niệm của mình; thái thượng vong tình, cũng không phải là vô tình vô dục, mà là lòng không vướng bận, chỉ tu thân mình.

Như vậy, nói cười vẫn như cũ, mà cảnh giới lại hoàn toàn khác.

Vừa nghĩ đến đây, trong đầu Lý Trường Canh đột nhiên bừng lên ánh sáng. Ông cảm nhận được, chút tàn dư ngoan cố cuối cùng của nguyên anh trọc niệm trong cơ thể mình, dưới sự cảm hóa của nụ cười như ánh nắng của Ngộ Không, cuối cùng đã hóa thành một làn khói xanh, bị đẩy ra khỏi đan điền, không biết bay đi đâu. Bây giờ trong cơ thể chỉ còn một nguyên anh chính niệm, chiếm giữ vị trí chính, pháp tức tinh thuần vô cùng.

Quan Âm cảm nhận được một luồng pháp lực hùng hậu dâng lên bên cạnh, nàng quay đầu lại, thấy toàn thân Lý Trường Canh tỏa ra ánh sáng vàng cầu vồng, cả người thần ý dạt dào, rất nhanh đã chìm vào một vùng bảo quang chói lọi.

“Chúc mừng tiên sư.” Quan Âm chắp tay, lễ bái tán thán, chỉ là đáy mắt cuối cùng cũng có thêm một chút tiếc nuối nhàn nhạt. Nhưng nàng đột nhiên thấy, bóng nước trong Ngọc Tịnh Bình dao động, đôi mày liễu khẽ nhướng lên.

Vài ngày sau, sông Thông Thiên.

Từng cuốn chân kinh ướt sũng được trải ra trên đá, bốn thầy trò đang cúi đầu sắp xếp. Đầu họ có vòng hào quang, mặt mày hiền từ, một khung cảnh hài hòa. Theo chỉ thị của phương lược, thiên đạo có cái diệu của sự không hoàn hảo, nên cần phải bổ sung thêm kiếp nạn này.

Quan Âm đứng bên bờ sông, tay cầm Ngọc Tịnh Bình nhìn xuống nước. Không lâu sau, một con rùa già từ dưới nước nổi lên, cười hì hì nói: “Đại sĩ, Đại sĩ, ta diễn có tốt không?”

“Vất vả cho ngươi rồi, như vậy, kiếp nạn cuối cùng cũng có thể xóa bỏ.” Quan Âm hài lòng gật đầu. Rùa già lại nói: “Hai vị kia ta cũng đã đưa đến rồi.”

Quan Âm gõ gõ vào bình: “Lão Lý, ra đi, ra đi.” Một luồng trọc niệm từ trong Ngọc Tịnh Bình bay ra, hóa thành hình dáng một ông lão tóc trắng: “Khụ, đừng gọi ta là lão Lý nữa. Bản tôn đã về Thiên Đình, ta chẳng qua chỉ là một luồng chấp niệm do nguyên anh trọc niệm để lại mà thôi.”

“Cho nên mới gọi ông là lão Lý. Ta mà gặp lại bản tôn, e rằng phải gọi một tiếng Lý Kim Tiên rồi.”

Rùa già bò lên bờ, trên mai rùa to lớn có hai thân xác đang nằm, một là Tôn Ngộ Không, một là Huyền Trang, chính là những tàn thai đã tách ra từ Lăng Vân Độ mấy ngày trước, không ngờ lại trôi theo dòng nước đến đây.

Lý Trường Canh tấm tắc khen ngợi: “Không ngờ sông Thông Thiên này, lại có thể thông thẳng đến Linh Sơn à.”

“Nếu không sao lại gọi là sông Thông Thiên?” Quan Âm nói, “Lão Lý ông không kịp tham gia kiếp nạn trước đó, thật đáng tiếc. Ta hiếm khi có linh cảm, ngay cả con cá vàng mà Như Lai tặng cũng đã dùng đến, có thể nói là phương lược sáng tạo nhất của ta rồi.”

“Chẳng trách con cá vàng đó tự xưng là Linh Cảm Đại Vương.”

Hai người đang nói chuyện, hai thân xác đồng thời đứng dậy, nhìn nhau, rồi vái Quan Âm một lạy. Lý Trường Canh quan sát kỹ, lại đột nhiên kinh ngạc.

Ngộ Không kia toàn thân trọc khí, quả thực là tàn thai không sai; còn Huyền Trang dù nhìn thế nào, thần hồn cũng viên mãn không kẽ hở, rõ ràng là chân linh.

“Lão Lý ông đoán không sai.” Quan Âm khẽ gật đầu, “Ban đầu ở bến Lăng Vân Độ, người rơi xuống nước của Huyền Trang là chân linh của ông ta, người đi gặp Như Lai chính là tàn thai. Nhìn kìa, tàn thai đó bây giờ đang ở bên kia sông thu dọn kinh văn đấy.”

Lý Trường Canh lòng đầy khó hiểu, không biết tại sao Huyền Trang lại làm như vậy. Chân linh Huyền Trang nói: “Tiên sư còn nhớ pháp hiệu của ta thập kiếp trước không?”

“Kim Thiền Tử…” Lý Trường Canh niệm ra cái tên này, lập tức giác ngộ.

Đúng rồi, đúng rồi. Chân linh này, e rằng không phải là Phật Tổ đã tách ra xá lợi của mình, khoác lên một cái vỏ Huyền Trang thôi sao. Đợi đến Linh Sơn, Huyền Trang rơi xuống, kim thiền thoát xác, Linh Sơn liền có thêm một vị Phật Đà ngoài con đường chính thống, hóa ra hai chữ “Kim Thiền” đã sớm có ý nghĩa sâu xa, lại là một mật danh.

Nhưng chân linh này, sao lại chạy đến đây?

Chân linh vẫn là tướng mạo của Huyền Trang, sắc mặt nghiêm nghị: “Vận mệnh ban đầu của ta, là một lòng quay về Linh Sơn, thành tựu thượng pháp. Nhưng đã chuyển thế 10 lần, nhiễm phải tâm tư của mười đời người thiện, tâm bồ đề đã có nhiều thay đổi. Ta đi suốt chặng đường này, tuy được hai vị hộ trì, không làm được việc gì thật sự, nhưng khổ nạn thế gian lại thấy không ít. Đặc biệt là kiếp nạn ở Bảo Tượng Quốc, đã tác động rất lớn đến ta. Hai vị chắc cũng biết, kiếp này mẹ ruột của ta cũng vì chuyện như vậy mà mất, bà cũng là một Bách Hoa Tu.”

Bồ Tát và thần tiên nhất thời im lặng.

“Sau khi rời Bảo Tượng Quốc, ta vẫn luôn nghĩ, người chịu khổ chịu nạn trên thế gian nhiều như vậy, đâu chỉ có trên đường thỉnh kinh. Nếu ta thành Phật Đà, ngồi cao trên đài sen, ngày ngày giảng kinh, hưởng thụ hương hỏa của tam giới tứ châu, tuy viên mãn không kẽ hở, nhưng làm sao cứu khổ cứu nạn?”

Lý Trường Canh cười: “Xem ra ngươi cũng giống ta, đều không làm được thái thượng vong tình.”

“Ta sợ sau khi thành Phật, sẽ xa rời khổ đau của nhân gian, không còn nhạy cảm với khổ nạn của hạ giới, ngược lại mất đi ý nghĩa ban đầu. Cho nên mới nhân cơ hội thoát xác ở bến Lăng Vân Độ, hoán đổi thân phận.”

“Phật Tổ có biết chuyện này không?”

“Lão nhân gia ngài chỉ cần có thêm vài vị Phật Đà ngoài con đường chính thống là được, là chân linh hay tàn thai, cũng không có gì khác biệt.” Chân linh hất cằm về phía bờ đối diện.

“Nhưng tiếp theo ngươi định thế nào?”

“Ta đã xin Đại sĩ chôn kiếp nạn cuối cùng ở sông Thông Thiên, tự mình được rùa già chở đến đây, nhân cơ hội phơi kinh để hội hợp với đội thỉnh kinh.”

“Chuyện này… ta không hiểu. Ngươi đã giải thoát, tại sao còn muốn quay về đội thỉnh kinh?”

“Ta đã hỏi Quan Âm Đại sĩ về quy hoạch của Linh Sơn. Đội thỉnh kinh đến Trường An giao nộp kinh văn, toàn bộ quay về Linh Sơn nộp lại pháp chỉ, thành tựu chân Phật, sau đó, không có sau đó nữa. Chân kinh ở Trường An đọc thế nào, giải thế nào, ngược lại không ai quan tâm, đây chẳng phải là bỏ gốc lấy ngọn sao? Mọi việc cần có đầu có cuối, cho nên phàm thai Huyền Trang sẽ thay ta đến Tây Thiên thành Phật, còn ta sẽ lấy thân phận Huyền Trang ở lại Đại Đường, ở thành Trường An dịch kinh thuyết pháp.”

Chân linh nói đến đây, cằm hơi nhếch lên, khí phách ngạo nghễ hiện rõ trên mặt:

“Bần tăng không muốn dựa vào thân phận Kim Thiền Tử để dễ dàng thành Phật, ở Linh Sơn hưởng thụ cực lạc, mà muốn lấy tên Huyền Trang lưu lại nhân gian, mới không phụ danh đại thừa.”

Lý Trường Canh gật đầu, lại nhìn về phía tàn thai của Tôn Ngộ Không.

“Đừng nhìn ta, ta chỉ là tàn thai, chính thân đang ở bên kia ngây ngô cười kìa.” Tôn Ngộ Không lạnh lùng cười.

Tôn Ngộ Không chân linh bên kia mặt mày hiền từ, từng trang từng trang kiên nhẫn phơi kinh, như một lão tăng nhập định. Lý Trường Canh cười, xem ra lúc thân xác của con khỉ tách ra, ngay cả bản tính độc miệng cũng đã mang đi rồi.

“Ngươi cũng muốn theo Huyền Trang về Đông Thổ sao? Hay là về Hoa Quả Sơn với bầy khỉ con của ngươi?”

Tàn thai không trả lời, ngược lại bắt đầu có sự thay đổi. Lý Trường Canh thấy trên đầu nó, từ từ hiện ra sáu cái tai, như nhất vòng hoa.

“Ngộ Không ngươi…”

“Ta xuống địa phủ một chuyến, dù có lục soát khắp địa phủ, cũng phải tìm lại hồn phách của Lục Nhĩ. Nó chỉ có hồn phách, ta chỉ có thân xác, vừa hay trả lại cho nó nhất đoạn nhân quả.”

Nói xong, tàn thai Ngộ Không vái hai người một lạy, “vèo” một tiếng biến mất. Còn chân linh Huyền Trang, sau khi hành lễ, cũng quay người đi về phía đội thỉnh kinh, bước chân vững chãi.

Trong sông Thông Thiên, sóng vỗ dập dờn. Quan Âm và Lý Trường Canh đứng sóng vai, người sau đột nhiên cảm khái: “Trước đây ta ở Quảng Hàn Cung, thấy Ngô Cương đốn cây, nói rằng ông ta dù có đốn thế nào, cây quế vẫn như cũ, không để lại chút dấu vết nào. Kết quả bị ông ta vặn lại một câu, nói ai mà không như vậy. Bây giờ xem ra, dù sao cũng đã để lại vài vết nứt, không uổng công vất vả một phen.”

Quan Âm nghịch cành liễu trong Ngọc Tịnh Bình, cười tủm tỉm: “Bản tôn của lão Lý ông ở bến Lăng Vân Độ đã chứng được Kim Tiên, lại cố ý ném luồng trọc niệm nguyên anh cuối cùng cho ta, cũng là có ý gửi gắm phải không? Nhân lúc ta chưa nộp lại pháp chỉ, lão Lý ông muốn đi đâu đầu thai, ta sẽ cố gắng sắp xếp cho ông.”

Lý Trường Canh nheo mắt: “Ta nghe nói hoàng tộc Đại Đường cũng họ Lý, hay là, đến đó làm một đời hoàng đế đi.”

“Khụ… nghĩ cái khác đi, nghĩ cái khác đi.”

“Ừm, làm nhà thơ cũng không tệ.”

“Ông vừa nói muốn làm hoàng đế nào ấy nhỉ? Để ta thử xem.”

“Ta dù sao cũng là trích tiên trọc niệm, làm một nhà thơ thì sao?”

“Chuyển thế phải chú trọng cân bằng. Với điều kiện của lão Lý ông, muốn làm nhà thơ phải rửa sạch túc tuệ kiếp trước, rồi hạ thấp quan vận…”

Hai người vừa đi vừa trò chuyện. Xa xa đội thỉnh kinh đã thu dọn xong kinh văn, cưỡi mây lành vui vẻ bay về phía Đông Thổ. Chỉ thấy mây lành đầy trời, gió thơm từng trận, phía trước đã thấy Trường An. Lý Trường Canh nhân lúc Quan Âm không để ý, cuối cùng cũng cất tiếng ngâm vang:

Năm xưa thanh yến vui thái bình,

Văn võ an nhiên tỏ tuấn anh.

Thủy lục đàn tràng tăng diễn pháp,

Kim loan điện thượng chúa sai khanh.

Quan văn sắc tứ Đường Tam Tạng,

Kinh quyển nguyên nhân phối ngũ hành.

Khổ luyện hung ma đều diệt hết,

Công thành nay mừng thượng triều kinh.

Toàn văn hoàn

Lời bạt:

Đầu năm nay, tôi đã nộp một bản thảo lớn. Bản thảo đó viết mất 3 năm, mấy chục vạn chữ, vô cùng mệt mỏi.

Sau khi giao bản thảo cho biên tập, tôi nói không được rồi, nhân lúc nợ cũ vừa trả, hố mới chưa đào, phải nghỉ ngơi, thay đổi tâm trạng. Biên tập cảnh giác nói, nhà xuất bản không chi trả chi phí du lịch đâu nhé. Tôi nói dịch bệnh còn chưa yên, ai dám đi du lịch. Biên tập nói, mua PS5 cũng không được thanh toán đâu nhé. Tôi nói chim uyên chỉ đậu cây ngô đồng, chỉ ăn quả trúc, chỉ uống nước suối ngọt, sao có thể để ý đến con chuột thối của anh?

Biên tập chưa đọc Trang Tử, hoặc giả vờ chưa đọc, nói rốt cuộc anh muốn nghỉ ngơi thế nào? Tôi nói tôi quyết định điều chỉnh lại trạng thái, viết một tác phẩm ngắn hơn, nhẹ nhàng hơn, không có ai yêu cầu, tốt nhất là ngay cả cơ hội xuất bản cũng không có. Biên tập nghe đến điều cuối cùng, quay người bỏ đi.

Thế là có “Thái Bạch Kim Tinh Có Chút Phiền”.

Chuyện này tôi đã làm một lần trước đây. Sau khi viết xong “Lưỡng Kinh Thập Ngũ Nhật”, tôi cũng viết một truyện ngắn “Trường An Đích Lệ Chi” để nghỉ ngơi, coi như là giãn cơ sau khi vận động.

Ban đầu tôi không định viết dài như vậy, ước tính khoảng ba, bốn vạn chữ là đủ. Nhưng niềm vui của sáng tác nằm ở những điều bất ngờ, khi câu chuyện mở ra, các nhân vật sẽ tự mình sống dậy, thoát khỏi sự kiểm soát của tác giả, nhiều tình tiết không cần phải suy nghĩ nhiều, cứ thế tự nhiên xảy ra. Công việc của tôi, chỉ là gõ bàn phím, triệu hồi những thứ đó từ trong đầu ra. Mỗi ngày hai, ba ngàn chữ, trước sau hơn 1 tháng, kết quả viết xong nhìn lại, trời ạ, lại có đến mười vạn chữ.

Cũng tốt, đã thỏa sức, mệt mỏi tan biến, lần này không lỗ.

Có bạn hỏi tôi, có phải ban đầu anh định viết lại bát thập nhất kiếp nạn từ góc nhìn của Thái Bạch Kim Tinh, viết đến sau này lười, mới bỏ qua hết mấy màn kịch lớn sau Bảo Tượng Quốc không? Điều này thật sự không phải, trước khi tôi đặt bút, đã mơ hồ cảm nhận được Bảo Tượng Quốc sẽ là một điểm nút, viết xong chuyện ở Bảo Tượng Quốc, trọng tâm của câu chuyện sẽ không thể tránh khỏi mà thay đổi, nếu cứ viết từng kiếp nạn như trước, sẽ trở nên rất nhàm chán, cũng không hợp ý.

Đương nhiên, những thứ viết theo hứng như thế này, thần ở trước ý, một mạch viết xong, tuy viết rất thoải mái, nhưng chi tiết khó tránh khỏi thô ráp. Nhưng chuyện viết lách, sự dâng trào thô ráp còn quý hơn sự lý trí tinh tế, sau này có cơ hội sẽ trau chuốt lại.

Ngô Cương đốn quế, dù không để lại chút dấu vết nào, cũng vui trong đó. Đôi khi sáng tác cũng vậy.

Cảm ơn mọi người đã luôn quan tâm, hy vọng khi sách mới ra mắt, mọi người sẽ ủng hộ nhiệt tình, bài viết này coi như là quảng cáo.