Trở về phòng, Ito muốn đi đến thành phố Otsu thuộc tỉnh Shiga để bái phỏng Miyoko. Mặc dù hắn đã gặp cô ấy tại buổi lễ truy điệu của Takahashi, nhưng chưa từng tiếp xúc trực diện.

Vì hắn đã nhận trọng trách điều tra với số tiền lớn, nên phải đối đãi một cách nghiêm túc. Hơn nữa về tình về lý, hắn đều nên hỏi thăm Miyoko về những chuyện cũ của Takahashi.

Takahashi và Miyoko dù sao cũng là vợ chồng, chắc hẳn có thể cung cấp một số manh mối. Có lẽ nguyên nhân cái chết của Takahashi là do nảy sinh mâu thuẫn với người khác. Ví dụ như xung đột giữa hàng xóm láng giềng, cuối cùng diễn hóa thành sát ý. Điều này không phải là không thể.

Vụ án diệt môn nhà Muraoku năm Chiêu Hòa 49 (1974) chính là một ví dụ điển hình. Người hàng xóm bị tiếng đàn piano của nhà Muraoku hành hạ đến chết đi sống lại, cuối cùng đã sát hại vợ và hai con gái của Muraoku.

Đàn piano vốn dĩ là mang lại sự hưởng thụ âm nhạc, tuy nhiên nhà Muraoku lại sống trong một căn hộ cho thuê giá rẻ. Những tấm vách ngăn mỏng manh khó lòng ngăn cản tiếng đàn piano vốn là tiếng ồn đối với người khác. Người hàng xóm đã nhiều lần đến tận cửa kháng nghị, nhưng đều bị từ chối.

Cuối cùng, người hàng xóm không thể nhẫn nhịn thêm được nữa đã ra tay sát hại 3 người.

Giết người chắc chắn là tội ác nghiêm trọng nhất, người hàng xóm cũng vì thế mà bị Tòa án Cấp cao Tokyo phán quyết tử hình.

Nhưng nếu vợ của Muraoku không cố chấp ích kỷ như vậy mà lắng nghe ý kiến để thay đổi tình trạng, thì cũng sẽ không chuốc lấy họa sát thân.

Con người là động vật sống theo bầy đàn.

Mỗi cá nhân hay gia đình đều là một phần của cộng đồng nơi mình sinh sống. Cho nên hành vi của mỗi người đều nên dựa trên nguyên tắc không làm ảnh hưởng đến người khác.

Vợ của Muraoku đã phớt lờ những yếu tố này, cuối cùng trở thành ngòi nổ dẫn đến thảm án. Điểm này vừa đáng hận vừa đáng thương. Người hàng xóm vì những chuyện này mà sát hại 3 người, bản thân cũng cuối cùng phải đền tội trước pháp luật. Mặc dù hoàn cảnh đáng được cảm thông, nhưng giết người thì quá cực đoan.

Hắn gọi một cuộc điện thoại cho Miyoko, chuẩn bị hẹn gặp mặt tại thành phố Otsu. Một lát sau, điện thoại đã thông.

"Xin lỗi! Tôi là Ito, đến từ Tokyo. Cô là cô Miyoko phải không ạ?"

Ito vốn định gọi Miyoko là bà Takahashi. Nhưng Takahashi dù sao cũng đã qua đời, Miyoko chắc hẳn sẽ không tiếp tục dùng họ chồng này nữa. Cho nên hắn suy nghĩ kỹ càng, vẫn dùng tên riêng kèm theo danh xưng là thỏa đáng nhất.

"Xin lỗi! Đúng vậy. Tôi chính là Miyoko. Ngài gọi là Ito? Ngài Ito, tôi nghĩ tôi không quen biết ngài ạ!"

"A! Là thế này, thưa phu nhân. Tôi là người bạn vong niên của anh Takahashi. Chúng tôi xưng hô như anh em. Cho nên xin cô hãy gọi tôi là Ito-kun! Mấy ngày trước, tôi còn tham gia tang lễ và buổi lễ truy điệu của anh Takahashi tại hội trường Dan'i Kaikan ở Fukakusa Shimoyokozuna-cho."

Ito vận dụng những lời nói dối một cách khá trôi chảy, tiếp tục kéo dài sự nghiệp lừa đảo hèn hạ của mình. Hắn hoàn toàn không có cảm giác tội lỗi nồng đậm, bởi vì điều này liên quan đến chính nghĩa!

Mặc dù lừa người suy cho cùng không phải chuyện quang minh chính đại, nhưng cũng là bất đắc dĩ. Bởi vì bộ phận điều tra của Kyoto đã định tính Takahashi là tự sát.

Hắn đã từng đến bái phỏng trang viên của Sakai Tomokazu, người đó vẫn khá tán thưởng hắn. Không chỉ trò chuyện vui vẻ, Sakai còn đưa cho hắn danh thiếp cá nhân.

Dù sao Takahashi cũng là con rể của Sakai, Miyoko là di tộc của Takahashi. Nếu hắn là Ito mà chẳng có quan hệ gì với Takahashi, vị đại phú hào thân giá ngàn tỷ làm sao thèm tiếp chuyện hắn!

"Chị dâu? Cách xưng hô này... bạn vong niên? Ito-kun. Vậy ngài nhỏ tuổi hơn A-Kou sao? A! Xin lỗi! A-Kou chưa bao giờ kể với tôi cả! Ngài quen biết anh ấy như thế nào vậy? Thậm chí còn tham gia cả buổi lễ truy điệu của anh ấy?"

Đừng nhìn Takahashi lúc sinh thời có vòng tròn quan hệ khá hẹp, nhưng bạn học cùng khóa thời đại học và câu lạc bộ, bạn bè trong câu lạc bộ của anh ấy không hề ít.

Tuy nhiên một người trong đời quen biết bao nhiêu người cơ chứ!

Takahashi tuyệt đối không thể đem tất cả những người quen biết kể hết cho vợ mình nghe được. Cho dù muốn làm cũng không làm nổi! Hơn nữa ngay cả là vợ chồng thì cũng đều có những bí mật riêng tư.

Ito đương nhiên sẽ không đem những thứ mình điều tra được nói cho Miyoko biết. Trong đó bao gồm tất cả quỹ đạo của Takahashi trước khi đến Kyoto.

Những chuyện này có lẽ Miyoko biết, có lẽ không biết. Nếu Takahashi thực sự đã nói với cô ấy, Ito không cần phải làm chuyện thừa thãi. Nếu Takahashi không hề nhắc tới một chữ, Ito tốt nhất nên giữ im lặng.

Anh Takahashi đã ra đi rồi, vậy thì hãy để anh ấy mang theo bí mật của mình đi đi!

"A! Là thế này. Khoảng chừng hơn 1 năm rưỡi trước đi. Tiền bối trong câu lạc bộ của tôi đã có duyên quen biết với anh Takahashi. Thông qua sự giới thiệu và dẫn dắt của anh ấy, tôi đến Kyoto đã nhận được sự chiếu cố của anh Takahashi, đôi bên đều để lại ấn tượng sâu sắc và tốt đẹp. Thật là hận gặp nhau quá muộn! Lúc sắp đi, tôi và anh Takahashi còn cùng nhau ăn cơm. Chỉ tiếc mùa hoa anh đào năm nay quay lại, lại không còn cơ hội cùng anh ấy uống rượu đàm đạo nữa rồi!"

Ito vẻ mặt như đang hồi tưởng, thực tế là ngụy tạo ra quá trình tiếp xúc giữa hắn và Takahashi.

"A! Ra là vậy! Ngài và A-Kou quen biết nhau trong vài năm gần đây à! hèn chi anh ấy chưa bao giờ nhắc tới! Vậy Ito-kun, xin hỏi ngài có việc gì không ạ?"

"Là thế này. Nhờ có sự chiếu cố của anh Takahashi, vốn định lần này đến sẽ đích thân cảm tạ. Không ngờ... Thứ lỗi cho tôi mạo muội! Cho nên tôi muốn gặp phu nhân một chút, không biết cô có thời gian không?"

"Ito-kun, ngài đến từ Tokyo sao?"

"Đúng vậy."

"A-Kou ở thiên đường chắc chắn cũng đã thấy ngài xuất hiện tại tang lễ của anh ấy. Vậy được thôi!"

"A! Cảm ơn phu nhân rất nhiều! Hiện tại thực ra tôi đang ở Kyoto đây, giờ tôi sẽ đến thành phố Otsu bái phỏng cô ngay!"

Ito mừng rỡ quá đỗi.

"Xin lỗi! Ito-kun. Tôi cũng đang ở Kyoto. Cho nên ngài không cần phải đến Shiga đâu."

"A! Tuyệt quá! Phu nhân, xin hỏi cô đang ở đâu ạ?"

"Ở nhà thờ gần Nishida-cho, cạnh chùa Ginkaku-ji."

"A! Xin lỗi! Cho hỏi là Chính thống giáo hay Cơ đốc giáo ạ?"

"Cơ đốc giáo."

"Tôi hiểu rồi!"

Ito đặt điện thoại xuống.

Không ngờ Miyoko lại đang ở nhà thờ Cơ đốc giáo. Vậy cô ấy tình cờ ở đó, hay bản thân cô ấy chính là tín đồ nhỉ?

Hắn tra bản đồ trên điện thoại, nhà thờ ở Nishida-cho có thể bắt xe buýt thành phố tuyến 17 để đi tới. Từ khách sạn đến trạm gần nhất, đi bộ chỉ mất khoảng 300 mét. Sau khi xuống xe, khoảng cách còn chưa đến 100 mét.

Đương nhiên xe buýt thành phố tuyến số 5 cũng được. Cả hai bất kể là thời gian ngồi xe hay quãng đường đi bộ lên xuống xe đều rất giống nhau. Hơn nữa tuyến số 5 và tuyến 17 đều có trạm Ginkakuji-michi, lúc đó hắn chỉ cần xuống xe là được.

Nhưng xe số 5 cần đi qua 16 trạm, mà tuyến 17 chỉ có 12 trạm. Nhiều hơn 4 trạm rõ ràng sẽ tốn nhiều thời gian hơn, cho nên Ito không chút do dự đi bộ đến trạm Kawaramachi Matsubara của tuyến 17, kiên nhẫn chờ đợi. Chẳng mấy chốc, hắn đã lên xe.

Xe buýt thành phố Kyoto tuyến 17 cũng áp dụng hệ thống đồng giá, giá vé là 230 Yên. Điểm khởi hành tuyến xuôi của nó là trạm trước ga Kyoto, điểm cuối là trạm trước bãi đỗ xe Kinrin.

Hắn sẽ đi qua Shijo Kawaramachi, Kawaramachi Sanjo, trước tòa thị chính Kyoto, Kawaramachi Marutamachi, Kojinguchi, trước bệnh viện Đại học Y Phủ, Kawaramachi Imadegawa, trước ga Demachiyanagi, Hyakumanben, trước khoa Nông nghiệp Đại học Kyoto, Kitashirakawa để đến trạm Ginkakuji-michi.

Nếu thích đến khu vực tam giác Kamogawa nơi sông Kamogawa và sông Takanogawa giao nhau, nhảy trên những tảng đá Tobishi (đá rùa và chim chóc) ở lối ra số 3 ga Demachiyanagi (những tảng đá kê chân cho người đi bộ qua sông, có đá hình vuông, đá hình rùa, đá hình chim chóc, đá hình hoa anh đào) thì xuống xe ở trước ga Demachiyanagi là một lựa chọn tốt. Đương nhiên đến công viên Kamogawa cũng không tệ! Dù sao bây giờ vẫn là mùa hoa anh đào nở rộ.