Lật “Toàn bản U Minh Kinh” đến cuối cùng, chính là những pháp chú tinh tâm tuyển chọn trong miệng tên béo kia.

Thanh Tâm Chú, Vọng Khí Thuật, Khu Vật Thuật, Tịch Trần Chú, Truyền Âm Nhập Mật, Liễm Tức Thuật, Phong Hành Quyết, Ngự Không Thuật...

Cái gọi là Vọng Khí Thuật, giống như mở thiên nhãn ở mi tâm, sau khi thôi động, không chỉ có thể dòm ngó đại khái tu vi của tu sĩ, còn có thể phân biệt phẩm giai pháp khí, quan sát linh khí của núi non sông ngòi, nhìn thấu hư huyễn, tóm lại diệu dụng vô cùng.

Một loạt mười mấy cái, đều là pháp chú mang tính phụ trợ tương tự Vọng Khí Thuật.

Tần Tang liếc mắt nhìn qua, cuối cùng ánh mắt dừng lại ở năm pháp chú cuối cùng, lần lượt là Ngưng Thủy Chướng, Vân Độn Chi Pháp, Di Hình Hoán Ảnh, Vụ Tỏa Hoành Giang và Vạn Lý Băng Phong.

Ngưng Thủy Chướng và tờ bùa hắn bán là cùng một tên, trên sách nói môn pháp chú này sau khi luyện thành, có thể thao túng linh lực ngưng kết một lớp màn nước bên cạnh, có hiệu quả phòng ngự.

Luyện đến đại thành, ngưng thủy vi thuẫn, tùy tâm sở dục, càng thêm kiên cố.

Vân Độn Chi Pháp thì thuộc về một loại trong ngũ hành độn pháp.

Còn về ba cái phía sau, nghe tên thì rất dọa người, thực ra đều xêm xêm nhau, Tần Tang rất nghi ngờ tên béo kia vì muốn bán được giá, đã tự ý đổi tên pháp chú.

Di Hình Hoán Ảnh sau khi luyện thành, có thể dùng linh lực ngưng tụ phân thân, gần như giống hệt bản thể, như người sống, nhưng không có bất kỳ năng lực nào, chỉ có thể dùng để mê hoặc kẻ địch.

Vụ Tỏa Hoành Giang chính là sinh ra một đám sương mù, bao trùm kẻ địch, mê hoặc tầm nhìn của kẻ địch, luyện đến chỗ tinh thâm cũng có thể phong tỏa thần thức.

Vạn Lý Băng Phong thực chất là pháp chú ngưng kết huyền băng, tu tiên giả linh lực đủ cường đại, ngược lại thật sự có thể đóng băng vạn dặm. Nắm bắt tốt thời cơ, có thể trực tiếp phong cấm kẻ địch trong huyền băng, sau đó... chạy trối chết.

Tần Tang lật đi lật lại xem một hồi lâu, đột nhiên bừng tỉnh đại ngộ, năm pháp chú này vậy mà đều liên quan đến chạy trối chết, bảo mệnh, khó trách hắn cảm thấy kỳ lạ, lại không có lấy một cái mang tính công kích.

Duy chỉ có Vạn Lý Băng Phong kia, Tần Tang cảm thấy ngược lại có thể khai phá một chút, không nhất thiết phải phong cấm kẻ địch, ngưng thành băng thứ, băng đao, giống nhau có thể giết người.

Tần Tang một trận cạn lời, tên béo kia rốt cuộc nhát gan đến mức nào, pháp thuật thu thập được toàn liên quan đến chạy trối chết.

Tuy nhiên, Tần Tang cũng không thể nói sự lựa chọn của tên béo là sai, chính cái gọi là quá cương dễ gãy.

Tu tiên giả và phàm nhân không giống nhau, thời gian xuân thu đỉnh thịnh của phàm nhân cũng chỉ mấy chục năm, nếu muốn có thành tựu bắt buộc phải bộc lộ tài năng, dốc toàn lực mà làm, để khỏi phụ lòng năm tháng, một khi già chết vạn sự giai hưu.

Huống hồ phàm nhân cũng chú trọng quân tử báo thù, mười năm chưa muộn.

Câu nói này đặt trên người tu tiên giả, chính là quân tử báo thù, trăm năm chưa muộn.

Tần Tang dò hỏi được, cảnh giới tu tiên sau Luyện Khí Kỳ và Trúc Cơ Kỳ, còn có Kim Đan, cũng gọi là Kết Đan Kỳ, trên Kim Đan thì là Nguyên Anh Kỳ lão quái.

Luyện Khí Kỳ tu sĩ đã có thể có hơn một trăm thọ nguyên, Trúc Cơ Kỳ sống đến hơn hai trăm rưỡi cũng không phải chuyện khó gì, còn về Kim Đan thượng nhân, Nguyên Anh lão tổ phía sau, thọ nguyên càng kinh người hơn.

Kiếp trước truyền thuyết Bành Tổ thọ tám trăm tuổi, ở thế giới này, Nguyên Anh Kỳ tu sĩ là chắc chắn có thể đạt tới.

Thọ nguyên dài như vậy, nếu gặp phải kẻ địch đánh không lại, hà tất phải liều mạng một mất một còn, cùng lắm thì chạy trối chết trước, sau đó ẩn danh đổi họ, cần cù khổ tu, đợi cảnh giới vượt qua kẻ địch, lại quay về tìm thù.

Triết lý sinh tồn này của tên béo chủ sạp, rất hợp tâm ý Tần Tang, trong thế giới tu tiên giả, chỉ cần còn mạng, thì có mọi khả năng.

Xem qua một lượt, Tần Tang liền dừng ánh mắt ở những pháp chú cơ sở như Vọng Khí Thuật phía trước, tu luyện pháp chú cũng không phải một sớm một chiều, lúc mới bắt tay vào đều sẽ luống cuống tay chân, chỉ có cần cù khổ luyện, sau khi quen thuộc mới có thể phát huy ra toàn bộ uy lực.

Pháp chú cơ sở thi pháp độ khó không lớn, chú quyết rất đơn giản, chỉ có lác đác vài câu, Tần Tang thử vài lần là có thể miễn cưỡng thi triển ra, cái đầu tiên hắn tu trì tự nhiên chính là Khu Vật Thuật, sau khi học thành lập tức lấy Thất Thải Cẩm Nang ra.

‘Rào rào!’

Trong phòng đột nhiên bị tạp vật chất đầy, Tần Tang hổ thẹn, hắn thi chú không thuần thục, một phát lấy hết đồ trong Thất Thải Cẩm Nang ra.

Đồ trong cẩm nang hắn đã sớm xem qua không biết bao nhiêu lần rồi, lập tức chộp lấy linh thạch, cảm nhận được linh lực dồi dào và thuần tịnh trong linh thạch, yêu thích không buông tay.

Trong tu hành giới tác dụng của linh thạch cực lớn, không chỉ có thể dùng làm tiền tệ, còn có thể trực tiếp hấp thu, bày thành Tụ Linh Trận phụ trợ tu luyện, hoặc là trong chiến đấu nhanh chóng bổ sung linh lực tiêu hao, những thứ này còn chỉ là hạ phẩm linh thạch, nếu linh thạch phẩm giai cao hơn, tác dụng càng lớn.

Cất kỹ linh thạch, Tần Tang quét mắt một vòng, sau này cũng chỉ có số vàng bạc đó có thể có chút tác dụng, cũng cất đi.

Còn về những tạp vật khác, Tần Tang cũng sờ qua từng món một, xác định không có gì kỳ lạ, đều đá sang một bên, cuối cùng tìm thấy ba cuốn sách mà hắn tâm tâm niệm niệm.

Không ngoài dự đoán, “Huyền Âm Sách” cũng giống như “U Minh Kinh”, cũng là công pháp tu luyện cơ sở nhất, bất quá là công pháp hệ Thổ, bắt buộc phải có Thổ hành linh căn mới có thể tu luyện.

Công pháp cơ sở mỗi người chỉ cần tu luyện một loại là đủ rồi, nhiều vô dụng, trừ phi lâu ngày không tiến triển, hoặc là không có công pháp tiếp theo, mới lựa chọn đổi công pháp.

Trên “Huyền Âm Sách” cũng có pháp chú tự mang, ví dụ như Thổ Độn Chi Pháp, Huyền Thổ Thuẫn vân vân, Tần Tang cũng không biết mình có thể tu luyện hay không, dẫu sao “U Minh Kinh” và “Huyền Âm Sách” ngũ hành không giống nhau.

Lật xem sơ qua, Tần Tang đặt Huyền Âm Sách xuống, cầm lấy cuốn gia phả nhà họ Tống kia.

Gia phả mở đầu nói rõ ý nghĩa, trang đầu tiên đã giới thiệu lai lịch của Tống gia lão tổ, sau khi đọc xong, trên mặt Tần Tang một trận kinh ngạc, nhanh chóng lật xem về sau, nhà họ Tống nhân đinh không vượng, từ Tống gia lão tổ bắt đầu, truyền thừa mười mấy đời, đến cuối cùng hậu nhân trực hệ chỉ còn lại hai người.

Một người tên Tống Hoa, người kia tên Tống Dĩnh.

Trong đó Tống Hoa là nam đinh, Tống Dĩnh là con gái, người đồng quy vu tận với hắc y ma đầu bên bờ Trầm Thủy Hà, hẳn là Tống Hoa.

Trong toàn bộ gia phả nhà họ Tống, người có tư cách viết lên bình sinh không nhiều, không có ngoại lệ, đều là tu tiên giả, hơn nữa đều là Luyện Khí Kỳ mà chết, phần lớn là mất tích hoặc gặp tai nạn, thọ nguyên đến đỉnh, an nhiên qua đời lác đác không có mấy người.

Toàn bộ gia phả nhà họ Tống chính là một bộ hình ảnh thu nhỏ của tu hành giới, điều này khiến Tần Tang thực sự thể hội được sự tàn khốc của tu hành giới.

Tần Tang kinh thán vì trong một gia tộc lại có nhiều hậu đại mang linh căn như vậy, đồng thời cũng đọc kỹ bình sinh của những người này.

Hắn đang xác định một chuyện, đó là hậu đại nhà họ Tống có thỉnh ra Kiếm Ý pháp chỉ từ trong phần mộ của Tống gia lão tổ hay không.

Tống gia lão tổ lai lịch bất phàm, trên gia phả viết lão từng tu hành ở một tông môn tên là Thiếu Hoa Sơn, tông môn này là một chính đạo tông môn có thực lực vô cùng cường đại, Tống gia lão tổ vốn chỉ là một đệ tử không mấy nổi bật của Thiếu Hoa Sơn, tu luyện đến Luyện Khí Kỳ đệ thập tam tầng, vì thiên phú không đủ, không thể đột phá Trúc Cơ Kỳ.

Cuối cùng lão tâm hôi ý lãnh, rời khỏi tông môn, sinh con đẻ cái ở phường thị dưới núi, bất quá lúc ở Thiếu Hoa Sơn lão từng lập một đại công lao, cho nên lúc thoát ly tông môn, Thiếu Hoa Sơn đã ban cho lão một đạo Kiếm Ý pháp chỉ, nói rõ nếu có hậu nhân thiên phú thượng giai, có thể cầm pháp chỉ trực tiếp nhập Thiếu Hoa Sơn tu hành.

Loại Kiếm Ý pháp chỉ này, là phần thưởng của Thiếu Hoa Sơn dành cho đệ tử môn hạ lập đại công, sự trân quý có thể thấy được.

Tống gia lão tổ sau khi khai chi tán diệp, liền mang Kiếm Ý pháp chỉ vào phần mộ, cảnh cáo hậu nhân, bắt buộc phải đợi hậu đại tư chất xuất chúng, có hy vọng đột phá Trúc Cơ Kỳ xuất hiện, mới có thể thỉnh pháp chỉ ra, nhập Thiếu Hoa Sơn, chấn hưng Tống gia.