Tần Tang lật gia phả đến cuối cùng, cũng không tìm thấy một Trúc Cơ Kỳ tu sĩ nào, cảnh giới cao nhất là một người tên Tống Nghị thuộc thế hệ ông nội của Tống Hoa, chỉ tu luyện đến Luyện Khí Kỳ đệ thất tầng, trong một lần ra ngoài thì mất tích, bặt vô âm tín.

Kiếm Ý pháp chỉ của Thiếu Hoa Sơn, rất có thể vẫn còn nằm trong phần mộ của Tống thị lão tổ!

Ngón tay Tần Tang bóp chặt gia phả Tống thị, ánh mắt biến ảo bất định, mặc dù hắn hiểu biết về tu hành giới chưa đủ nhiều, nhưng lợi ích của việc gia nhập tông môn là hiển nhiên.

Giống như vị chủ tiệm bên cạnh Thần Khí Các kia, sự hâm mộ của tán tu đối với đệ tử tông môn, từ vài lời nói đã có thể nghe ra.

Nhưng Tống Hoa dẫu sao cũng từng cứu hắn một mạng, cố ý cũng được, vô ý cũng thế, Tần Tang bắt buộc phải nhận tình, hắn chưa bao giờ tự xưng mình là người tốt, nhưng cũng sẽ không chủ động mưu hại ân nhân cứu mạng.

Huống hồ, Thiếu Hoa Sơn là chính đạo đại tông, nếu mình thật sự không có linh căn, cho dù lấy được Kiếm Ý pháp chỉ cũng vô dụng thôi.

Tần Tang khẽ thở dài một tiếng, đặt gia phả Tống thị xuống, lấy cuốn sách vô danh kia qua, đồng thời cũng lấy Ô Mộc Kiếm giấu trong ngực ra.

Cuốn sách vô danh thực chất là “Tống Gia Kiếm Quyết”, cũng là kiếm quyết thôi động Ô Mộc Kiếm!

Cái gọi là “Tống Gia Kiếm Quyết”, thực chất là do Tống gia lão tổ dựa vào ngự kiếm chi thuật của Thiếu Hoa Sơn cải đầu hoán diện mà thành.

Sau khi tu luyện kiếm quyết, liền có thể dùng thần thức ngự kiếm, xuất nhập thanh minh, tâm niệm vừa động, kiếm quang hoành không, phiên nhược kinh hồng, kiểu nhược du long, thoắt đi thoắt về, sát địch ngoài ngàn dặm.

Đem ngự kiếm chi thuật tu luyện đến một cảnh giới nhất định, lại có thể kiếm khí hóa hồng, ngự kiếm phi hành, thần uy quảng đại, khiến người ta du nhiên thần vãng.

Tần Tang đối với ngự kiếm phi hành đã thèm thuồng từ lâu, trong các pháp chú cơ sở của “U Minh Kinh”, Phong Hành Quyết chẳng qua là tăng tốc độ thân pháp, Ngự Không Thuật chỉ có thể lăng không đứng một khoảng thời gian, tịnh không thể tùy tâm sở dục phi hành.

Tần Tang sở dĩ không thể thôi động Ô Mộc Kiếm, chính là vì thiếu bộ kiếm quyết này.

Trong gia phả Tống gia ghi chép, Tống gia đệ tứ đại tiên tổ từng trong lúc khám phá động phủ do một vị cổ tu lưu lại, đã lấy được một mảnh vỡ của phi kiếm pháp bảo.

Tuy là mảnh vỡ, nhưng vẫn là chất liệu của pháp bảo.

Chỉ có tu sĩ từ Kết Đan Kỳ trở lên mới có thể luyện chế pháp bảo, mỗi một món pháp bảo, không món nào không phải dùng linh tài vô cùng trân quý, trải qua Kết Đan Kỳ tu sĩ ngày đêm thối luyện, uy lực vô cùng khủng bố, cho dù là pháp khí cực phẩm nhất cũng không sánh bằng.

Vị Tống gia tiên tổ kia sau khi lấy được mảnh vỡ phi kiếm thì mừng rỡ như điên, không tiếc khuynh gia bại sản, mời một vị luyện khí đại sư thành danh trong phường thị ra tay, đem mảnh vỡ phi kiếm luyện chế thành thanh Ô Mộc Kiếm này.

Chính vì vậy, Ô Mộc Kiếm tựa pháp bảo mà không phải pháp bảo, nhưng cũng khác biệt rất lớn với pháp khí, do bản chất là mảnh vỡ pháp bảo, cứng rắn và sắc bén hơn xa linh kiếm pháp khí bình thường, hơn nữa bắt buộc phải dùng kiếm quyết mới có thể thôi động.

Nhưng khuyết điểm cũng vô cùng rõ ràng, sự tiêu hao của Ô Mộc Kiếm quá lớn, Trúc Cơ Kỳ tu sĩ mới có thể chống đỡ nổi sự tiêu hao, Luyện Khí Kỳ đệ thập tầng trở lên tu sĩ, miễn cưỡng có thể thôi động Ô Mộc Kiếm.

Tu tiên giả dưới đệ thập tầng linh lực quá thấp kém, bắt buộc phải tay nắm linh thạch, tích súc đủ linh lực, mới có thể phóng ra một kiếm.

Với gia tài hiện tại của Tần Tang, nhiều nhất có thể phóng tám kiếm.

Đương nhiên, uy lực của Ô Mộc Kiếm khá là bất phàm, đối thủ cùng cảnh giới rất khó chống đỡ.

Tần Tang một tay cầm “U Minh Kinh”, một tay cầm “Tống Gia Kiếm Quyết”, chìm vào trầm tư.

Bất luận tu luyện kiếm quyết hay pháp chú, đều không thể một sớm một chiều, cần tiêu tốn thời gian rất dài, là một công việc mài giũa bằng nước.

Nếu vì tu luyện pháp chú mà ảnh hưởng đến tu vi, được không bù mất.

Làm sao lấy bỏ, chỉ có thể tự mình cân nhắc.

Tần Tang còn chưa từng giao thủ với tu tiên giả, không biết năm pháp chú kia nên chọn cái nào thì tốt, nhưng đem toàn bộ tinh lực đặt vào “Tống Gia Kiếm Quyết”, không nghi ngờ gì cũng không thể lấy.

Cho dù tìm được Âm Sát Chi Khí, hồn đan không dứt, theo cảnh giới thăng tiến, tốc độ tu luyện cũng sẽ ngày càng chậm, cộng thêm bình cảnh lúc có lúc không, trong vài năm là đừng hòng đột phá Luyện Khí Kỳ đệ thập tầng.

Chưa đến Luyện Khí Kỳ đệ thập tầng, mỗi lần trước khi sử dụng Ô Mộc Kiếm, bắt buộc phải hấp thu linh thạch, chuẩn bị từ trước, trong thời khắc nguy cấp, đối thủ không thể nào cho hắn thời gian chuẩn bị.

Vẫn phải ỷ lại pháp chú và Tử Hồn Linh các loại pháp khí đối địch, Ô Mộc Kiếm nhiều nhất làm một đòn sát thủ.

Đương nhiên, “Tống Gia Kiếm Quyết” luyện thì vẫn phải luyện.

Đem tạp vật của Tống Hoa vứt đi, cất đồ của mình vào, Tần Tang chỉ cảm thấy một thân nhẹ nhõm, dẫu sao mang theo số vàng bạc đó trên người cũng rất mệt.

Tử Hồn Linh và Thiên Tàm Bảo Giáp vẫn lưu lại bên ngoài, bất cứ lúc nào cũng có thể ứng phó nguy cơ, sau đó Tần Tang ngay cả tâm tư tu luyện “U Minh Kinh” cũng không còn, cắm đầu vào “Tống Gia Kiếm Quyết”.

Trọn vẹn một ngày trời, Tần Tang không bước ra khỏi tiểu viện nửa bước, chìm đắm trong “Tống Gia Kiếm Quyết”, không thể tự thoát ra.

Ngự kiếm thuật quan trọng nhất chính là dưỡng kiếm, chỉ có hoàn toàn thấu hiểu đặc tính linh kiếm của mình, tâm thần dung hợp với linh kiếm, mới có thể tùy tâm sở dục lúc ngự kiếm, phát huy ra uy lực thực sự của kiếm quyết.

Tần Tang dùng tâm thần câu thông Ô Mộc Kiếm, theo sự chỉ điểm của kiếm quyết, trước tiên dùng tinh huyết thối luyện, đạt được sự công nhận của Ô Mộc Kiếm. Dùng trọn vẹn một ngày trời, cuối cùng cũng thu Ô Mộc Kiếm vào đan điền, thời khắc ôn dưỡng trong đan điền.

Phương pháp ôn dưỡng linh kiếm này, là dưỡng kiếm thuật cơ sở nhất của Thiếu Hoa Sơn.

Trên “Tống Gia Kiếm Quyết” nói, khi dưỡng kiếm đại thành, đạt tới cảnh giới nhân kiếm hợp nhất, mới coi là kiếm đạo nhập môn, điều này đối với Tần Tang mà nói quá xa vời.

Cho dù thoát ly trạng thái tu luyện, Tần Tang vẫn có thể cảm nhận được Ô Mộc Kiếm trong đan điền.

Tần Tang xòe lòng bàn tay ra, trong lòng khẽ động, một vệt ô quang liền lăng không xuất hiện trong lòng bàn tay hắn, Ô Mộc Kiếm nhỏ nhắn lơ lửng phía trên lòng bàn tay Tần Tang, thanh mộc kiếm vốn không mấy nổi bật, trên thân kiếm lấp lánh ánh sáng nhàn nhạt, thần thái bất phàm.

Sắc mặt Tần Tang hơi tái nhợt, nhưng khó nén được sự hưng phấn trong mắt, nhịn không được đưa tay chỉ về phía trước, khẽ nói: “Đi!”

Ô Mộc Kiếm run rẩy, sau đó run rẩy bay về phía trước, tốc độ rất chậm, bay ra chưa tới một trượng, Tần Tang đột nhiên sắc mặt trắng bệch, vội vàng thu Ô Mộc Kiếm về trong cơ thể, lúc này mới thở phào một hơi dài, trên mặt vẫn còn lưu lại vẻ sợ hãi.

Hắn nhất thời hưng phấn, quên mất lúc dưỡng kiếm đã tiêu hao rất nhiều linh lực.

Hơn nữa, sự tiêu hao linh lực của Ô Mộc Kiếm quá kinh người, chỉ bay ra một khoảng cách ngắn như vậy, linh lực trong cơ thể hắn đã suýt chút nữa thấu chi.

Đả tọa điều tức một lát, Tần Tang khôi phục như cũ, thầm biết dưỡng kiếm dưỡng kiếm, không thể nóng vội nhất thời, liền lấy “U Minh Kinh” ra, tu tập pháp chú trước.

Những pháp chú mang tính phụ trợ cơ sở này đều rất đơn giản, có kinh nghiệm của Khu Vật Thuật, Tần Tang chỉ dùng vài canh giờ đã học được hết.

Đương nhiên, muốn ứng dụng thuần thục còn phải cần cù luyện tập.

Tần Tang dùng những pháp chú này thử từng cái một trên tấm da dê, kết quả khiến người ta chán nản.

Cuối cùng, Tần Tang chọn định Vân Độn Chi Pháp và Vạn Lý Băng Phong, một cái chạy trối chết, một cái ỷ lại đối địch, đều là thứ hắn bức thiết cần.

Trên người hắn có Tử Hồn Linh và Băng Tàm Bảo Giáp, hiệu quả tương tự Vụ Tỏa Hoành Giang, Ngưng Thủy Chướng, không cần tu luyện hai cái này trước.

Còn về Di Hình Hoán Ảnh, Tần Tang cảm thấy cho dù phóng ra một huyễn tượng phân thân mê hoặc được kẻ địch, một khi bị kẻ địch nhìn thấu, giống nhau không thể chạy trối chết.