Nếu hình dung Titian là cội nguồn của sức mạnh, gọi đó là Đạo, vậy những người khác đi theo Titian, phụng sự và tôn thờ họ chính là những người theo đạo (Hành Đạo Giả). 

Đạo Hạnh:

Hệ thống này không phân chia theo phương hướng cường độ sức mạnh, mà là theo trình độ thấu hiểu cao hay thấp về đạo của Hành Đạo Giả, gọi là Đạo Hạnh.

Đạo Hạnh có tổng cộng 3 cấp lớn gồm có: Người Theo Đạo (Hành Đạo Giả), Thầy Đạo (Master), và Quan Vị (Grand).

Sau đó là 3 tiểu cấp được gọi là Tier, trong đó lớn nhất là 1 và nhỏ nhất là 3.

Nếu là Hành Đạo Giả thì sẽ được gọi là Hành Đạo Giả Tier 1, Hành Đạo Giả Tier 2. Thầy Đạo (Master), và Quan Vị (Grand) cũng tương tự.

******

Thực Lực Đạo: 

Ngoại trừ những phương pháp tu hành thông thường, chú tâm rèn luyện tu tâm dưỡng tính để gia tăng đạo hạnh. thì các Hành Đạo Giả vẫn còn một con đường khác để đi, con đường đó được gọi là Truy Cầu Sức Mạnh, tức là không theo đuổi đạo hạnh mà chỉ tìm kiếm duy nhất phương thức để gia tăng sức chiến đấu, gọi tắc là Thực Lực Đạo.

Thực Lực có cao có thấp, nó được chia ra thành 5 loại cảnh giới. 

Bao gồm là Nhập Môn, Bình Thường, Một Chút Tinh Vi, Thủ Tháp Tinh Vi và Điên Đảo Lẽ Thường.

1. Nhập Môn, còn được gọi là [Lúc Được Lúc Không].

Các chiêu thức lẫn sức mạnh gần như đều đang ở giai đoạn vừa mới học hỏi, kinh nghiệm chiến đấu, tư duy chiến thuật và số lượng kỹ năng phép thuật đều không có.

Cho dù có kỹ năng hay phép thuật sẽ những lúc không cách nào sử dụng chúng được như ý muốn của mình, tổng năng lượng dự trữ cũng rất ít hoặc gần như không có luôn.

2. Bình Thường, còn gọi [Vận Hành Bình Thường].

Chạm đến trình độ này coi như đã ở tiêu chuẩn trình độ bình thường của thế giới, kỹ năng phép thuật, kinh nghiệm chiến đấu cũng đã có một tích lũy ít, sẽ không gặp những tình trạng như phép thuật không cách nào phát động vì không đủ tự tin vân vân đủ thứ lý do.

3. Một Chút Tinh Vi, trình độ thuốc về tầng lớp tinh anh, là ngàn người mới có một, được gọi là [Nước Chảy Mây Trôi, Tối Đa Lợi Ích, Tối Thiểu Phản Phệ.]

Cách thức sử dụng kỹ năng hay phép thuật gần như là mọi việc như ý, muốn cứng rắn hay muốn mềm mỏng đều có thể tùy tiện làm được, thậm chí có thể hạ thấp mức độ tiêu hao đi một chút, mà xuất lực lẫn hiệu quả của kỹ năng vẫn sánh ngang thậm chí là có phần nhỉnh hơn so với bình thường.

4. Thủ Tháp Tinh Vi gọi là Làm [Một Được Mười, Cảnh Đẹp Ý Thơ].

Đặt chân đến cảnh giới này đã là cường giả hàng đầu của thế giới, tùy ý sử dụng ra một chiêu thức, lại có thể tung ra uy lực mạnh mẽ gấp mười lần thậm chí là nhiều hơn, ở cùng mức độ năng lượng tiêu hao theo tiêu chuẩn bình thường, có khi còn tiêu hao ít hơn.

Những cường giả có thể đạt được trình độ thực lực như vậy, đều thuộc hàng đỉnh của đỉnh, thiên tài của thiên tài, ngàn năm mới có một, người đứng trên vạn người.

5. Điên Đảo Lẽ Thường.

Những quy tắc và các tiêu chuẩn đánh giá thông thường, đã không cách nào xác định chính xác trình tự sức mạnh, ở mức độ thấp nhất và cao nhất của cảnh giới là như thế nào nữa rồi.

******

Trên tính chất mà đánh giá lại, cả Đạo Hạnh và Thực Lực Đạo là hai trường phái hoàn toàn khác nhau.

Một cái là theo đuổi sức mạnh tuyệt đối, lực phá vạn pháp, độc đoán bá đạo.

Cái còn lại là sự quá trình thăng hoa về cấp độ sinh mệnh, từ nhiều mặt ý nghĩa, trong duy tâm lẫn duy vật, sự lột xác từ ngoài thể chất cho đến trong tư tưởng.