Đám mã phỉ cướp đoạt tài vật vẫn chưa thỏa mãn, lại lôi Vệ Chiêu xuống liên đá mang đạp, đánh cho Vệ Chiêu lăn lộn khắp mặt đất.

Ôn Lệ Hoa cũng không được buông tha, bất luận nàng ta tỏ ra yếu thế cầu xin tha thứ thế nào, vẫn như cũ rơi vào tay đám mã phỉ.

Tiếng thảm khiếu (kêu gào thảm thiết) của hai người, vang vọng khắp sơn cốc.

Ta hỏi Yến Trường Tức: “Tâm thống (đau lòng) không?”

Hai mắt Yến Trường Tức đỏ ngầu.

“Suýt chút nữa đã để ả đãng phụ này đắc thủ, ta thống hận còn không kịp, làm sao có thể tâm thống?”

Kế hoạch của hai người kia, ta sớm đã cáo tri (cho biết) cho Yến Trường Tức.

Ban đầu hắn không tin, nhưng khi ở trong tối nhìn thấy Ôn Lệ Hoa tự đạo tự diễn (tự biên tự diễn), phóng hỏa thiêu viện tử, lại mang theo kim ngân tế nhuyễn (vàng bạc gấm vóc) trèo cửa sổ chạy trốn, bấy giờ mới chung vu (cuối cùng) tin tưởng.

Đám “mã phỉ” này, cũng là tâm phúc của hắn.

Hắn ở Thanh Châu, vì hai người thiết kế một cái “tù lung” (lồng giam) được chế tạo vô cùng tinh vi.

Đó là một tòa khoáng sơn (mỏ khoáng) hoang vu không một bóng người, hai người bị ném vào trong đó, ngày ngày lao dịch.

Hai kẻ vốn cẩm y ngọc thực (gặp nhiều sung sướng), nay mất đi kim ngân châu báu, ngược lại biến thành hạng khổ công mà ngày xưa bọn họ khinh miệt nhất.

Từ sớm đến tối không ngừng đào khoáng, động một tí liền bị đám khoáng công khác sỉ nhục đánh đập, ngày tháng trôi qua sinh bất như tử (sống không bằng chết).

Chưa đầy một tháng, làn da bích ngọc oánh nhuận (trắng trẻo như ngọc) mà Ôn Lệ Hoa tự hào nhất, đã bị phơi đến mức đen nhẻm, khô quắt,宛 như khúc gỗ mục.

Vệ Chiêu ban đầu còn ra khương tác thế (làm bộ làm tịch), bị giám công luân phiên đánh đập mấy trận, cuối cùng biến thành kẻ mà ngày xưa hắn bỉ di (khinh bỉ) nhất, hạng tiểu nhân khúm núm, a du phụng nghênh (nịnh hót bợ đỡ).

Hai người bọn họ ban ngày phân khai (chia ra) làm việc, ban đêm chen chúc trong cùng một túp lều cỏ.

Khắp nơi là muỗi mòng, chuột rắn, thực bất quả phúc y bất tế thể (ăn không đủ no mặc không đủ ấm), vì tranh giành một cái bánh bao ngô mà đại đả xuất thủ (đánh nhau kịch liệt), tương hỗ mạn mắng (chửi rủa lẫn nhau).

Cái gì mà thần tiên quyến lữ, ở trước mặt hiện thực, thảy đều phải cúi đầu.

16

Yến Trường Tức sai người phong tỏa tin tức của khoáng sơn, hai người kia vốn đã là “tử nhân” (người chết), dẫu có tiêu thất (biến mất) ở khoáng sơn, cũng sẽ chẳng ai hay biết.

Có điều, hắn không để hai người kia quá nhanh được giải thoát.

Chỉ sai tâm phúc ngày qua ngày tiến đến chiết nhục (hành hạ sỉ nhục), dùng hết những thủ đoạn tàn khốc nhất, khiến bọn họ phải hối hận vì những việc mình đã làm.

Sau đó, ta có đến gặp Yến Trường Tức một lần.

Vị thiếu niên từng ý khí phong hoa, thần thái phi dương năm nào, giờ đây khô tọa trên xe lăn, hào vô sinh khí (không chút sức sống).

“Ta trụy mã, là do Ôn Lệ Hoa cùng thiếp thất tranh phong cướp giấm, hạ dược vào ngựa của ta.”

“Nàng ta vốn muốn hãm hại thiếp thất, thuận thế khơi dậy tình nghĩa của ta đối với nàng ta.

”

“Ai ngờ dược tính quá mạnh, liệt mã phát điên, hất ta xuống thật mạnh, còn giẫm gãy hai chân của ta.”

Chuyện này, Yến Trường Tức cũng là về sau mới biết được.

Hắn hận Ôn Lệ Hoa, hận nữ nhân này bất trạch thủ đoạn (không từ thủ đoạn), hại hắn từ một thanh niên tài tuấn, lưu lạc thành một kẻ phế nhân cả đời còn lại chỉ có thể trải qua trên xe lăn.

Hắn cũng áo hối (hối hận), lúc đầu không nên vứt bỏ ta để cưới Ôn Lệ Hoa.

“Lệ Xu, nếu năm đó ta không di tình (thay lòng), có phải hay không sẽ không cho Ôn Lệ Hoa cơ hội này, không tàn hại đến chính bản thân ta?”

Ta khó mà trả lời, đứng dậy cáo từ.

Đây đại khái là lần cuối cùng chúng ta tương kiến (gặp mặt) rồi, hắn nhìn theo bóng lưng của ta, vô đoan (vô cớ) thống khổ.

17

Phủ Bá tước đã trở thành một cái vỏ rỗng, ngày tháng tự nhiên trôi qua vô cùng eo hẹp.

Mẹ chồng mất đi cẩm y hoa phục, mất đi yến sào vi cá, đến cả trang sức thủ diện (trên đầu) cũng phải đem đi điển đương.

Bà có đôi khi mắng ta là đồ tai họa, một cơ nghiệp rộng lớn như thế mà cũng bại quang (phá sạch).

Ta tỏ ra vô cùng nan quá (đau lòng), quanh năm suốt tháng sống ở một trang tử nhỏ, rất ít khi trở về.

Cho nên bà không biết, thực tế ta ở trong trang tử cẩm y ngọc thực, phân ngoại tư nhuận (vô cùng sung sướng).

Thậm chí còn thập nguyệt hoài thai (mang thai mười tháng), sinh hạ được một nam anh (bé trai).

Các biểu tỷ biểu muội lén lút đến tham gia tiệc đầy tháng của hài tử, hỏi ta làm sao để đứa trẻ này nhận tổ quy tông.

Ta nói, pháp tử tự nhiên là có rất nhiều.

Chỉ cần có mẹ chồng ở đây, liền có thể danh chính ngôn thuận.

Tu dưỡng gần nửa năm, ta hồi phủ, mẹ chồng hoan thiên hỷ địa (vui mừng hớn hở) bế đến một đứa trẻ.

“Đây là con trai của một nhánh bàng hệ Vệ gia, hoạt bát lanh lợi, không thể đáng yêu hơn.”

“Ta đã thương lượng với các tộc lão, liền nhận nuôi nó, ký dưới danh nghĩa của con và Chiêu nhi.”

“Đợi nó lớn thêm một chút, ta sẽ tiến cung vì nó thỉnh phong làm Thế tử, tương lai thuận lý thành chương thừa kế tước vị.”

Ta cố làm ra vẻ vi nan (khó xử): “Nhưng đứa trẻ này, không có huyết duyên (quan hệ máu mủ) với con…”

Bà trợn mắt một cái.

“Chỉ cần nó là huyết mạch Vệ gia, thế là đủ rồi!”

Ta duy duy nặc nặc (khúm núm vâng lời), không dám phản bác.

Buổi tối, ta độc tự (một mình) ở trong phòng, cởi bỏ xiêm y, cho hài tử bú sữa.

Đây là cốt nhục của ta, phụ thân của nó là ai không quan trọng.

Quan trọng là, trên danh nghĩa, nó là dưỡng tử của ta và vong phu.

Nó sẽ kế thừa tước vị Hầu tước, dưới sự phó dưỡng của ta, trở thành một vị chính nhân quân tử quang phong tuế nguyệt (thanh cao sáng suốt).

Mà ở bên kia, mẹ chồng cũng cùng với ma ma cười ta xuân độn như trư (ngu xuẩn như lợn).

“Ả tiện phụ kia, tiệm đương (vậy mà) thực sự tin.”

“Ả không biết, đây chính là cốt nhục của phu quân ả cùng với vị muội muội mà ả chán ghét nhất.”

“Thực sự mong chờ, đợi hai mươi năm sau ả biết được chân tướng, liệu có tức đến mức ọc một ngụm máu, trực tiếp xao thủ nhân hoàn (qua đời) hay không, ha ha.”